笔者以师传为据，以独特的人生经历和视角，研究老子及其《道德经》，认为“柔弱胜刚强”与“刚强胜柔弱”乃是老子提出的一个伟大的哲学命题。

    1、老子的“武学文化”是什么?

    老子的“武学文化”是：从“道法自然”出发，揭示了“柔弱胜刚强”规律，以之与“刚强胜柔弱”相对。老子将“柔弱胜刚强”运用于武打，则缔造了中国“武术”，老子将“柔弱胜刚强”运用于社会，则揭示了“无为而治”所表现出来的“民主推动社会发展”规律。这就是老子的“道”。同时，老子为了使“道”不走人邪道，提出了思想行为规范，这就是老子的“德”。由此，表现出了老子“以德治道”的思想，蕴含着深厚的“民主”思想。正是老子的“道德”思想，直面统治者和被统治者对立、斗争的现实，以“武”“戈”为认识的前提和出发点，以“止武”“止戈”为认识的归宿和落脚点，从而缔造了中国“武学”及其文化。

    2、老子“柔弱胜刚强”的”民主”内涵。

    一方面，老子将统治者抽象为“刚强”，将被统治者抽象为“柔弱”，认为在一定条件下“柔弱”可以战胜“刚强”。以此动摇了专制主义者赖以存在的“刚强胜柔弱”的统治思想基础 ......