中心论说世间有之，不论是客观事物的时空表说，还是主观逻辑归纳事理，都必须先定中心而后分别表述。研究太极文化照样如此。

    太极拳中心学说表现有以下几个主要方面。

    一、气质的中心学说

    太极拳要求“以心行气，务令沉着”“练拳重在心意”。“心”即意也。同时，强调沉着，意是练太极拳的总纲。太极拳的用意有它的独特风格。它的风格与人体气质有关。气质可分为阳刚气质和阴柔气质两类。阳刚气质者练太极拳表现为：刚傲，技击时常违背“后发制人”的原则，性急爱先发制人；练拳时快而刚，善攻不易守，用拙力不善用巧劲，急于求成。阴柔气质者，练拳技击优柔寡断，行动迟缓，胆小慎微，善守而不爱主动进攻，有机而常丢失，终被人所制。这两种或偏刚或偏柔的气质应当在练拳推手中磨炼自己。要经过调和折中练意，使意念有个正确的导向，逐渐求达刚柔互运，虚实渗透，明打发劲，暗走柔化。久练愈精，无端绪可寻，无迹象可指，这才是太极拳精神所在。

    二、人体客观性中心学说

    人体生理结构是客观存在的，无论研究人体哪个部位，都应当用“一分为二”的原则分析。分析时须先定好中心，然后才能说明人体的左与右，上与下，前与后等部位。左右而言，以人体前面上自百会，路经鼻尖、脐部，下垂至会阴穴，为前中线。人体身背后与之对应的线为后中线。人体的两个侧中线是：上由百会，路经肩头、胯侧，下至足心涌泉穴。上下而言，以人体脐部与命门的圆周线为中界，或指两胯根为界。人体的四肢路线为：以肘、膝关节为界 ......