《愉悦哲学》

    作者：陈文茜

    出版：中信大方 | 中信出版集团

    2018.3

    定价：48元

    退出这个场景吧!

    几乎忘了，怎么去种花。

    种一棵植物，是给寂寞的人，一个遮蔽；给失落的空间，一点陪伴；给对土地已经失去感觉、每天只在丑陋柏油路急忙奔驰的人，一场提醒。

    没有树，哪有生命；没有花和草的摇动，你怎么能说自己已牢牢掌握了生命？

    让我们回到二千三百多年前的伊壁鸠鲁愉悦哲学理念，伊壁鸠鲁认为人的感受必须来自于生命的某些细节，那样的生命才能沉淀、静谧且笃定。他的生命曲调，才不会败给喧哗而又虚假的社会功利价值。社会价值如乌云，笼罩于每个活于其下的子民，你想逃，也注定被淋个满身雨。只有透过对生活细节的缓慢等待、体悟、掌握，你才能笃定清醒地活着：当一份食物进入你的口中，你不是急忙地吞食、狼咽其味道，你知道其中的过程，在口中的食物是你生命挥汗、土地赐予、阳光常照的产物，它包含了一切大自然和你之间的对话。

    自从工业革命之后，我们离伊壁鸠鲁的慢食哲学愈来愈遥远，尤其进入一九五○年代之后，戰争结束了，该死的呐喊死了，不该死的梦想也死了……两场莫名的毁灭后，由美国及西欧带领的高速时代，成为普世价值。后起的第三世界及经济体，追逐着相似的制造及生活模式；为了赶超或者只是想从这个高速资本主义模式中分到一杯羹，愈后起的速度必须愈快。于是东京人走路比纽约人快；台北人不用脚，用双轮摩托车硬生生把香港速度比下去；印度人身影尚未进门，嗓子已拉开。

    在这套生产制度中，科技不断改变，全球性大变革不断翻新，“效率”两个大字下 ......