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《弟子规》之起居养生
http://www.100md.com 2011年4月1日 《大众医学》 2011年第7期
     《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝乾隆年间影响深远的启蒙读物。随着国学热的兴起,它也成为了现代儿童的启蒙读物。

    《弟子规》全文1080字,三字一句,四句一组,共90组。虽曰规范人生,实则隐含养生义理。其中,道德养生、行为养生、起居养生各有若干组。这里只说起居养生。

    (1)“朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。”

    这4句,示人以人生苦短,必须珍惜。不但不要浪费时间,而且要早起晚睡。能够充分利用时间,即意味着无形中延长了人的生命。

    起早眠迟,在古人苦读故事中常见。如苏秦,用锥刺股;如孙敬,束发悬梁。其精神固然可嘉,但都不符合人体对于睡眠时间的生理需求,有损健康,不宜提倡。现在认为,晚睡要以睡足而能够清醒早起为前提,一般睡眠时间应不少于8小时。
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    (2)“晨必盥,兼漱口;便溺回,辄净手。”

    
早晨起床后必须洗脸,漱口。古人有用齿木洁齿的,现代人则用牙刷刷牙,并且每餐过后都要漱口,晨起和晚上睡前都要刷牙,以保持口腔卫生。

    大小便后,要立即洗手。从小养成这些习惯,坚持到老,一生如一日,有裨于养生。

    (3)“衣贵洁,不贵华;上循分,下称家。”

    提倡衣服贵在整洁干净,而不在于昂贵华丽。这是《弟子规》作者推崇尚俭戒奢的传统理念,有利于调整心态,加强自我修养。

    至于穿着,要符合自己的身份,要适合自己家庭的经济状况,一则可以免讥,二则可以自慰,同样对养生有益,都值得注意。
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    (4)“对饮食,勿拣择;食适可,勿过则。”

    不挑食、不偏食,是营养均衡的基本前提。近年,又有“吃杂、吃全”的饮食养生新说法。所谓“杂”,是指“勿拣择”,即不挑食的意思,什么都吃。所谓“全”,是指将整株菜或整条鱼尽可能地全部吃掉。近人提出吃葡萄,最好是将其洗净不吐皮、连子也吃下。更有人说日本某海岛居民之所以长寿,是“吃全”小鱼,一点不剩。故尔,就“吃全” 而言,虾皮的营养当不比龙虾差。

    “食惟半饱”,是古代养生家的箴言。吃到半饱,有了如饥似饱的感觉,便是适可而止的“度”。不能“过则”超量,撑大肚子。一旦营养过剩,造成腹形肥胖,反而会因吃而产生“三高”、“ 四高” 、脂肪肝。所以,有“腰围越大,寿命越短”一说。

     (5)“年方少,勿饮酒;饮酒醉,最为丑。”
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    酒,少量饮之,可以通经活络,有益于健康。但是,不能过量。过量而又成癖,则会伤身害性。如果喝醉了,失去自控能力,丑态百出,甚至会因为急性酒精中毒而致死,或者因为酒醉而被害。前者,常见于医学临床;后者,如三国时的张飞。年少无知,更须告诫其“勿饮酒”。因为酒要经过肝脏氧化,其对肝的损害尤大。有酒癖的,易得酒精肝。可见,成人亦以少饮为宜。

    (6)“房室清,墙壁净;几案洁,笔砚正。”

    书房清清洁洁,墙壁干干净净,书桌整洁,笔砚端正,是作者对于居住环境的要求。要天天做到清、净、洁、正,则应该自己动手,使动与静交替,劳与逸结合,恰到好处,则对养生有利。同时,人在洁静的环境中会有一种宁谧的感觉,可以堤高工作效率。, http://www.100md.com(陈德春)


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