我还不曾到过武夷山九曲溪。然而，读林非先生的游记散文《武夷山九曲溪小记》，我却仿佛一下子进入了那一方天地，那一处风景，一时间，只觉得苍翠染日，万籁盈耳，整个身心都浸透了天光云影，水韵山色，好一番惬意与逍遥。接下来，我因山怀仁，见水生智，无边的生命畅想构成了不羁的灵魂放飞……此时此刻，我似乎真正明白了中国古人所谓“卧游坐观”的高妙之处；同时也愈发理解了现代人将旅游称之为精神解放与生命还乡的真义所在。

    或有人问，一篇《武夷山九曲溪小记》，何以会让虚拟的文学空间产生直逼造化的艺术幻觉?何以能使读者在如临其境的艺术幻觉中获得感官与心智的双重享受?窃以为：这当中固然不乏对象的因素，即大自然中的武夷山九曲溪，原本极富个性，极具魅力，极便于作家“搜尽奇峰打草稿”(石涛《苦瓜和尚画语录》)；但更为重要、也更具有本质意义的缘由，却分明是创作主体在驾驭作为审美对象的一方山水时，广泛而能动地汲取了中外文论与画论的营养，很好地处理了静态与动态、感性与知性、景语与情语、工笔与意笔等方面的关系 ......