黄帝内经
黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气顷移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？
岐伯稽首再拜对日：昭乎哉问也!是明道也。此上帝所贵，先师传之，臣虽不敏，往闻其旨。
帝日：余闻得其人不教，是谓失道，传非其人，慢泄天宝。余诚菲德，未足以受至道，然而众子哀其不终，愿夫子保于无穷，流于无极，余司其事，则而行之奈何？
岐伯日：请遂言之也。《上经》日：夫道者上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，此之谓也。
帝日：何谓也？
岐伯日：本气位也，位天者，天文也；位地者，地理也；通于人气之变化者，人事也。故太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也。
帝日：五运之化，太过何如？
岐伯日：岁木太过，风气流行，脾土受邪。民病飧泄，食减，体重，烦冤，肠呜腹支满，上应岁星。甚则忽忽善怒，眩冒巅疾。化气不政，生气独治，云物飞动，草木不宁，甚而摇落 ......
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岐伯稽首再拜对日：昭乎哉问也!是明道也。此上帝所贵，先师传之，臣虽不敏，往闻其旨。
帝日：余闻得其人不教，是谓失道，传非其人，慢泄天宝。余诚菲德，未足以受至道，然而众子哀其不终，愿夫子保于无穷，流于无极，余司其事，则而行之奈何？
岐伯日：请遂言之也。《上经》日：夫道者上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，此之谓也。
帝日：何谓也？
岐伯日：本气位也，位天者，天文也；位地者，地理也；通于人气之变化者，人事也。故太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也。
帝日：五运之化，太过何如？
岐伯日：岁木太过，风气流行，脾土受邪。民病飧泄，食减，体重，烦冤，肠呜腹支满，上应岁星。甚则忽忽善怒，眩冒巅疾。化气不政，生气独治，云物飞动，草木不宁，甚而摇落 ......
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