要贸易,也要文化认同

    元旦刚过，“中国鞋”又一次成为近期经济报道的焦点。由商务部副部长高虎城率领的代表团近日从北京启程前往欧盟，就中国鞋即将在欧盟遭遇的反倾销进行磋商，目的是阻止廉价中国鞋类的进口关税被上调。

    除了随时落下的反倾销大棒，中国在意大利遭遇的“毒鞋事件”的影响已经开始在欧盟国家蔓延。而此前有关对中国鞋价格低和质量低劣的指责在其他国家也屡有发生。

    经济纠纷的背后，也呈现出东方文化体系不适应欧洲语境的窘况。中国商人擅用价格战占据市场份额，而低价格也导致了低档次，并导致知名产品品牌的缺失，进而是整个行业背负恶名。在这样的商业文化体系运转下，结果是“中国鞋”吃尽了苦头。

    被中国人奉行的很多商业理念，不同的文化背景就可能会有不同的看法。如素来被认为是美德的“勤劳”未必就能得到西方文化的认可。2005年初，法国巴黎便发生过当地居民游行示威，抗议中国商人破坏了他们安静整洁的生活环境。当地居民指责说，中国商人只知赚钱，货车经常取货卸货直至深夜，不仅影响休息，街面也因此变得不太整洁。原来的面包店、肉店、鲜花店、小酒馆等方便当地居民生活的店铺渐渐被中国人买走，成了一间连一间的服装批发店，彻底破坏了以前安静整洁的生活环境。

    由此可知，入乡随俗决非只是一种姿态，不能融入当地的文化背景有时会对经济造成致命的影响。这也是为什么温州鞋在西班牙遭遇“烧鞋事件”一年后，温州鞋业提出“融入与超越”贸易思路的原因。和谐理念引入到商业行为中来，一句“与西班牙同行携手，向西班牙同行学习”的口号，使一朝恩怨如冰雪消融，也带来了全新合作。

    经济全球化的另一个版本是“中国的全球化”，跨国经济使全球化不是单维的一体化过程，而应该被理解为不同的文化在全球舞台上的相互竞争。企业要进入国际市场，要解决各类贸易摩擦，打破贸易壁垒，不能单单只靠政府行为，适应并使用“商业文化”作为利器，往往是无坚不摧。

    (辽宁/范沧浪)

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    2006年1月1日至8日 ......