【中图分类号】R722.12【文献标识码】B【文章编号】1004-4949(2014)10-0187-02

    “脾主卫气”出自《灵枢？师传》：“脾者，主为卫，使之迎粮，视唇舌好恶，以知吉凶。”又《灵枢？五癃津液别》：“五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外。”“脾主卫气”有其实际的临床作用，故从以下几方面进行剖析，以便更好的指导临床。

    一对“脾主卫气”的理解

    1.脾胃为卫气之源

    《灵枢？营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气。其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。”《素问？痹论》曰：“卫者，水谷之悍气也。”直接指出卫气是由脾胃水谷之气而化生，气中剽悍者为卫。脾胃化生的水谷精微是卫气的主要物质基础，卫气在体表的不断消耗，需要借助中焦脾胃所摄入的水谷精微来不断的化生补充。故脾胃之气的盛衰，关乎卫气的强弱，无充足的水谷营养，也就没有充足的卫气，此为“脾主卫气”的一方面体现。

    2.脾胃的卫外功能

    《金匮要略》：“四季脾旺不受邪。”《脾胃论》：“欲人知百病皆由脾胃衰而生也。”说明了脾胃具有明显的抵御病邪的卫外作用 ......