语文教学中的文本理解是一个十分平常的阅读活动，这里似乎没有什么问题。其实我们经常把自己的理解与他人的理解、历史的理解与现实的理解纠缠在一起，对阅读的指向性缺乏研究，结果使阅读的效率低下、理解的多元化受到遏制，无法产生文本意义的增殖。本文就以下几个主要问题进行分析。

    一、文本理解的指向性

    1.指向文本的理解

    指向文本的理解是对文本本身的理解，它直接指向文本的本意，是对文本较为客观的理解，是文本表现出来的比较明晰的意义，不需要过多的挖掘。比如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”“燕山雪花大如席”，这样的诗句文字浅显，语义明晰。人们在阅读时不会产生什么歧义，也就是说意义的指向比较清楚。还有人们在读一些客观的新闻报道、使用说明书时，关注的是其中传达的客观信息，他会根据自己的阅读目的，获取所需的信息。

    2.超越文本的理解

    超越文本的理解是读者对文本本意的突破或者局限。突破可以称为正超越，局限是理解残缺，可以称为负超越。一般来说，文本的意义有时是十分丰富复杂的，我们的阅读不能仅仅满足于文面的浅层的理解，必须超越文本。比如“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”(曹植《七步诗》)，读者的理解完全超越了一般的理解，看到的是兄弟的相残、权力斗争的残酷。读“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”(苏轼《题西林壁》)，我们不仅会体验到“横看成岭侧成峰”的雄奇瑰丽，而且也领略到“不识庐山真面目”的哲学韵味。人们常说“一千个读者就有一千个哈姆雷特” ......