《兰亭序》与《圣教序》对唐代行书的影响
□黄鸿琼《兰亭序》与《圣教序》对唐代行书的影响
□黄鸿琼
《兰亭序》与《怀仁集王羲之圣教序》(以下简称《圣教序》)被推崇，有其时代背景及原因。王羲之、王献之、钟繇、张芝在东晋之后，被各朝代推崇为“同为终古之独绝，百代之楷式”的“四贤”。但是，东晋、南北朝、隋朝都为“四贤”中谁是第一争论不休。至初唐时，唐太宗李世民一锤定音，认为王羲之第一，并推《兰亭序》为“天下第一行书”。皇帝说《兰亭序》为“天下第一”，没人敢说第二。其实，“四贤”书法艺术的优劣差异甚微，很难定夺谁第一。唐太宗认为《兰亭序》为“天下第一”，是有其内在和外在原因的。首先，唐太宗崇尚妍美、虚静、冲和的审美情怀，与《兰亭序》的优美书风与内涵相契合；其次，虚静、冲和的审美体现了儒家的“中庸”美学观，王羲之是大儒，推崇王字也是在推崇正统的审美观念；再次，王羲之是信仰道教的，唐高祖李渊于唐初时即确立了崇道抑佛、道先佛后的观念，这又进一步契合了唐太宗的观念。
《圣教序》的内容是有关佛教的。此碑的出现，对唐代书法产生了较大的影响 ......
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