风寒暑湿煤火邪，拔罐皆可“祛”
扎针、拔罐，病好一半
拔罐疗法在我国已有数千年的历史，是祖国传统医学的外治法之一，它以简单、方便、廉价、效验的特质，在民间广为流传，并有“扎针、拔罐，病好一半”之说。拔罐疗法的记载最早出现在湖南长沙马王堆出土的《五十二病方》中，晋代葛洪《肘后方》中的记载为：以牛角制罐，作外科吸脓血之用。因其用水牛角制罐，故又称“角法”和“吸筒疗法”。后传入欧洲，又称为“瘀血疗法”。
拔罐疗法在晋唐时期被众多医家所应用，中国中医研究院李经纬教授在介绍拔罐疗法的历史中提到：“隋唐的最高医疗、医学教育部门——_太医署，不仅设‘角法’专科，培养‘角法’医生，还作为必修课供其他医科生学习。”而文献记述日：拔罐疗法具有行气活血、消肿止痛、除湿祛寒、散风止痒、温经通络的作用，并指出内科、外科、儿科、妇科、五官科，都有它的适应证。可见，拔罐疗法的历史渊源久远。
而今，拔罐疗法仍以其特效灵验流传于中国，并外传于海外。拨罐疗法作为家庭医学、百姓医学、走入千家万户的医学，千百年来一直为我们的身体“保驾护航”。小时候，常听奶奶说：“风寒暑湿煤火邪，常把罐子拔。”我现在要对您说：“有病没病拔拔罐，不好，再扎针，最后再吃药。”实践证明：在扎针、拔罐范围之内的病，通过脏腑功能的改善，相应病证也随之得到改善。扎针、拔罐确实能使病好一半。
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负压拔罐，与众不同
无论使用何种工具、何种方法调理，只要是作用于经络，统称为“经络疗法”，如刮痧、足疗、按摩或针灸等。这些疗法，就压力而言，给予的均是由外向内的“正压”。唯拔罐疗法是由内向外的“负压”。
国内外很多研究表明，拔罐时的负压，使皮肤表面有大量气泡溢出，从而加强局部组织的气体交换。经临床观察，负压使局部的毛细血管通透性发生变化和毛细血管破裂，少量血液进入组织间隙，从而产生瘀血，红细胞受到破坏，血红蛋白释出，出现自家溶血现象。在机体自我调整中产生行气活血、舒筋活络、消肿止痛、祛风除湿等功效，通过这种良性刺激，来促进机体恢复正常功能。
罐，非独拔风祛湿也
名医张仲景在《金匮要略》中提到：“客气邪风，中人多死，千般疢难，不越三条：一者，经络受邪，入脏腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽。”
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“罐”对于拔风祛湿只是一般意义的治疗，事实上我们通过罐疗的“基本疗法”的拔治，不仅是对风邪、湿邪等有形之邪的拔治，更重要的是对机体脏腑功能给予整体的调整。当脏腑失去应有的功能或功能发生障碍时，人才会觉得身体不适，天长日久失治或误治才导致器质性病变。而疏通经络、调整脏腑功能是阻止病变的前提。
经络是人体传输信息、能量、物质的网络系统，可以简单地比喻为交通系统，罐医如同交警对道路疏通，而脏腑如同各职能机关，机关职能不能发挥正常作用，或职能低下、微弱，就要进行及时地调整。调整的目的是确保平衡、安定，调整的原则就是扶正祛邪，让正气得以固密，邪气得以消除。开泄腠理、扶正祛邪、疏通经络、调整气血，这也是罐疗的“基本疗法”所表现出的“非凡”功力。
罐具的革新与发展
传统的罐具有水罐、竹罐、陶瓷罐、药罐、泥罐、玻璃罐等。家祖用的是陶瓷火罐(也是火罐的一种)，而我用的是抽气罐。其实无论是何种材料制罐，只要是用火取压，统称为“火罐”。
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那么，火罐与抽气罐有什么区别呢？其一，传统的火罐是靠燃烧空气产生负压，压力不易调节。而抽气罐则是利用一个拉杆似的“枪”，直接将罐内的空气抽出，产生负压，且压力可随年龄、病情、部位进行有限调节。其二，玻璃火罐易摔易碎。加之用火取压，操作不当有烫伤的危险，而抽气罐相对更安全。其三，传统火罐便于阿是穴(疼痛点)或是局部拔治；抽气罐不仅可拔风祛寒，更便于进行整体调理。其四，玻璃火罐只能作用在肌肉丰满和平坦部位，有些凹凸部位或关节部位就受到一定的限制；而抽气罐除了可循经拔治，特殊部位还可选择异型罐和面垫法。
但值得一提的是火罐由于有“火气”的作用，治疗寒凉病证优于抽气罐。抽气罐不用火、不用电，操作简单方便，更适宜家庭自疗、互疗使用。我们可根据身体差异、病证差异，适时选择适宜的罐具，并随季节、地域的不同使用。一般情况下，夏季使用抽气罐，冬季使用火罐；南方多数时间可用抽气罐，而北方在寒冷的季节可以选择火罐。虚证体质者、寒凉体质者多用火罐；实证者。阳亢者宜选抽气罐。, http://www.100md.com(孙玉)
拔罐疗法在我国已有数千年的历史，是祖国传统医学的外治法之一，它以简单、方便、廉价、效验的特质，在民间广为流传，并有“扎针、拔罐，病好一半”之说。拔罐疗法的记载最早出现在湖南长沙马王堆出土的《五十二病方》中，晋代葛洪《肘后方》中的记载为：以牛角制罐，作外科吸脓血之用。因其用水牛角制罐，故又称“角法”和“吸筒疗法”。后传入欧洲，又称为“瘀血疗法”。
拔罐疗法在晋唐时期被众多医家所应用，中国中医研究院李经纬教授在介绍拔罐疗法的历史中提到：“隋唐的最高医疗、医学教育部门——_太医署，不仅设‘角法’专科，培养‘角法’医生，还作为必修课供其他医科生学习。”而文献记述日：拔罐疗法具有行气活血、消肿止痛、除湿祛寒、散风止痒、温经通络的作用，并指出内科、外科、儿科、妇科、五官科，都有它的适应证。可见，拔罐疗法的历史渊源久远。
而今，拔罐疗法仍以其特效灵验流传于中国，并外传于海外。拨罐疗法作为家庭医学、百姓医学、走入千家万户的医学，千百年来一直为我们的身体“保驾护航”。小时候，常听奶奶说：“风寒暑湿煤火邪，常把罐子拔。”我现在要对您说：“有病没病拔拔罐，不好，再扎针，最后再吃药。”实践证明：在扎针、拔罐范围之内的病，通过脏腑功能的改善，相应病证也随之得到改善。扎针、拔罐确实能使病好一半。
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负压拔罐，与众不同
无论使用何种工具、何种方法调理，只要是作用于经络，统称为“经络疗法”，如刮痧、足疗、按摩或针灸等。这些疗法，就压力而言，给予的均是由外向内的“正压”。唯拔罐疗法是由内向外的“负压”。
国内外很多研究表明，拔罐时的负压，使皮肤表面有大量气泡溢出，从而加强局部组织的气体交换。经临床观察，负压使局部的毛细血管通透性发生变化和毛细血管破裂，少量血液进入组织间隙，从而产生瘀血，红细胞受到破坏，血红蛋白释出，出现自家溶血现象。在机体自我调整中产生行气活血、舒筋活络、消肿止痛、祛风除湿等功效，通过这种良性刺激，来促进机体恢复正常功能。
罐，非独拔风祛湿也
名医张仲景在《金匮要略》中提到：“客气邪风，中人多死，千般疢难，不越三条：一者，经络受邪，入脏腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽。”
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“罐”对于拔风祛湿只是一般意义的治疗，事实上我们通过罐疗的“基本疗法”的拔治，不仅是对风邪、湿邪等有形之邪的拔治，更重要的是对机体脏腑功能给予整体的调整。当脏腑失去应有的功能或功能发生障碍时，人才会觉得身体不适，天长日久失治或误治才导致器质性病变。而疏通经络、调整脏腑功能是阻止病变的前提。
经络是人体传输信息、能量、物质的网络系统，可以简单地比喻为交通系统，罐医如同交警对道路疏通，而脏腑如同各职能机关，机关职能不能发挥正常作用，或职能低下、微弱，就要进行及时地调整。调整的目的是确保平衡、安定，调整的原则就是扶正祛邪，让正气得以固密，邪气得以消除。开泄腠理、扶正祛邪、疏通经络、调整气血，这也是罐疗的“基本疗法”所表现出的“非凡”功力。
罐具的革新与发展
传统的罐具有水罐、竹罐、陶瓷罐、药罐、泥罐、玻璃罐等。家祖用的是陶瓷火罐(也是火罐的一种)，而我用的是抽气罐。其实无论是何种材料制罐，只要是用火取压，统称为“火罐”。
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那么，火罐与抽气罐有什么区别呢？其一，传统的火罐是靠燃烧空气产生负压，压力不易调节。而抽气罐则是利用一个拉杆似的“枪”，直接将罐内的空气抽出，产生负压，且压力可随年龄、病情、部位进行有限调节。其二，玻璃火罐易摔易碎。加之用火取压，操作不当有烫伤的危险，而抽气罐相对更安全。其三，传统火罐便于阿是穴(疼痛点)或是局部拔治；抽气罐不仅可拔风祛寒，更便于进行整体调理。其四，玻璃火罐只能作用在肌肉丰满和平坦部位，有些凹凸部位或关节部位就受到一定的限制；而抽气罐除了可循经拔治，特殊部位还可选择异型罐和面垫法。
但值得一提的是火罐由于有“火气”的作用，治疗寒凉病证优于抽气罐。抽气罐不用火、不用电，操作简单方便，更适宜家庭自疗、互疗使用。我们可根据身体差异、病证差异，适时选择适宜的罐具，并随季节、地域的不同使用。一般情况下，夏季使用抽气罐，冬季使用火罐；南方多数时间可用抽气罐，而北方在寒冷的季节可以选择火罐。虚证体质者、寒凉体质者多用火罐；实证者。阳亢者宜选抽气罐。, http://www.100md.com(孙玉)