养怡之福，可得永年(2)
诗中的预防经
“爽口物多终作疾，快心事过必为殃。知君病后能服药，不若病前能自防。”北宋经学家邵雍的这首养生诗对后人很有启发。“治未病”的观点是整首诗的核心，正如《黄帝内经》上说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎!”
“治未病”包括未病先防、既病防变、病后防复三个内容。最主要的还是“未病先防”。加强身体锻炼，适度养生，提高自身的抗病能力，追求健康长寿，这是古今中外养生保健的终极目的。
诗中的养心经
魏武帝曹操热心于研究练气养性之理。在他的诗中，最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。诗曰：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律，同时也是一曲养生之道的千古绝唱，今人常用诗中的“烈士暮年，壮志不已”，来抒发老当益壮的胸襟。？
善于养神 ......
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“爽口物多终作疾，快心事过必为殃。知君病后能服药，不若病前能自防。”北宋经学家邵雍的这首养生诗对后人很有启发。“治未病”的观点是整首诗的核心，正如《黄帝内经》上说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎!”
“治未病”包括未病先防、既病防变、病后防复三个内容。最主要的还是“未病先防”。加强身体锻炼，适度养生，提高自身的抗病能力，追求健康长寿，这是古今中外养生保健的终极目的。
诗中的养心经
魏武帝曹操热心于研究练气养性之理。在他的诗中，最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。诗曰：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律，同时也是一曲养生之道的千古绝唱，今人常用诗中的“烈士暮年，壮志不已”，来抒发老当益壮的胸襟。？
善于养神 ......
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