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编号:527434
专题一 中国古今主流思想的演变
http://www.100md.com 2010年5月2日 《哲理》 2007年第3期
     B.社会主义初级阶段理论

    C.“三步走”的战略部署

    D.国家政治经济全球化

    二、材料解析题

    31.材料一战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二篇》宣称:“听众人议以治国,国危无日矣。”“故一则治,异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。

    ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

    材料二(李斯上奏,建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以古非今者族;吏见知不举者同罪;令下三十日不烧,黥为城旦。所不去也,医乐卜筮种树之书。若遇有学法令,以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之命,行偶语之刑”,从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息,广袤的思想原野上万马齐喑。

    ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

    材料三董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”

    ——《汉书·董仲舒传》

    请回答:

    (1)上述三则材料反映了我国古代思想领域有怎样的发展趋势?为什么会出现这种发展趋势?

    (2)根据材料所述 ......

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