勿以乐小而不乐
古语说“勿以善小而不为”，我仿此句型想说的是：“勿以乐小而不乐”。
在人生路途上，童年大多是快乐的，只是成人的过程中渐渐失去了感受快乐的天赋。我们为什么会失去这个能力呢？笔者以为大概是日子过得过于艰难和算计，为生活所累，为钱财所缚，日久天长，失落了快乐之源的天真与单纯。儿童比成年人更靠近天性，他们知道如何在生活的小事中享受生活，如：跟着父母到公园玩耍，光着脚在沙子上嬉戏，看着人群、汽车的来来往往就如看演出，淋在雨里高兴得不得了，看蚂蚁搬家、在春天里拿着一支小花都能乐半天……
笔者有个知识分子干部的朋友，前几年突发心脏病，倒了下来。他原来自认为是无比坚强的人，事业蒸蒸日上，忙大事，对身体、家庭常有忽视。心脏病打乱了他原先生活中的重要性排序，他开始在院子里散步，坐在树下享受花朵和飞鸟，有时候静静地欣赏日出日落。他惊喜地发现原来在院子的树上有一个鸟窝，那里也住了一个小小的家庭。从此他仔细观察鸟儿们的生活，感觉到上苍为人类和动物赋予了同等的生活权利，内心里生出许多过去从来不曾有的快意和灵性，同时承认自己作为人的易感和脆弱，如同鸟儿。降低了身段，平衡了心态，他开始拾回在小事中获得快乐的能力。
这是成年人的再学习，向孩童们学习，学习如何使自己快乐。
其实，常常，享受美好的时光连一分钱也不需要花；相反的，许多美好的时光花再多的钱也买不到。试想，与自己的家人看一场电影，流连于海堤和河岸，徒步游览家乡的山川，与孙子孙女享受亲密的时光，用自己的双手为爱人做一盘小菜，这些需要很多钱吗？
我们今天拥有比前人更丰富的享受，如更精美的食物、更高档的家居水平等等。高级享受之后，往往不能再享受小事，不能够在平常生活中唤起乐趣了。反复和高频的刺激，提高了人们对刺激感的需求，形成越享受就越感觉不到享受的恶性循环，于是最终麻木了。
世界变得日益丰富，消费变得昂贵，人们习惯于花钱买享受，于是不相信不花钱同样能享受。久而久之，该享受的时候不能享受，该快乐的时候快乐不起来，难怪有不少人评论自己：“我从来没有像今天这样富裕，却感觉不如从前那样高兴”。我们有1000条理由应该高兴，却高兴不起来，心理学上叫“幸福的悖论”，可见成人的世界出了毛病。
至于每一个人，他(她)的“快乐能力”为什么丢失了？能不能重新拾起来？这应该由他(她)自己回答。也许答案是不一样的，但是，我们都应该树立一个信念：开心不开心取决于我们选择的态度，而不是身处的环境。
勿以乐小而不乐啊!, 百拇医药(庞 倍)
在人生路途上，童年大多是快乐的，只是成人的过程中渐渐失去了感受快乐的天赋。我们为什么会失去这个能力呢？笔者以为大概是日子过得过于艰难和算计，为生活所累，为钱财所缚，日久天长，失落了快乐之源的天真与单纯。儿童比成年人更靠近天性，他们知道如何在生活的小事中享受生活，如：跟着父母到公园玩耍，光着脚在沙子上嬉戏，看着人群、汽车的来来往往就如看演出，淋在雨里高兴得不得了，看蚂蚁搬家、在春天里拿着一支小花都能乐半天……
笔者有个知识分子干部的朋友，前几年突发心脏病，倒了下来。他原来自认为是无比坚强的人，事业蒸蒸日上，忙大事，对身体、家庭常有忽视。心脏病打乱了他原先生活中的重要性排序，他开始在院子里散步，坐在树下享受花朵和飞鸟，有时候静静地欣赏日出日落。他惊喜地发现原来在院子的树上有一个鸟窝，那里也住了一个小小的家庭。从此他仔细观察鸟儿们的生活，感觉到上苍为人类和动物赋予了同等的生活权利，内心里生出许多过去从来不曾有的快意和灵性，同时承认自己作为人的易感和脆弱，如同鸟儿。降低了身段，平衡了心态，他开始拾回在小事中获得快乐的能力。
这是成年人的再学习，向孩童们学习，学习如何使自己快乐。
其实，常常，享受美好的时光连一分钱也不需要花；相反的，许多美好的时光花再多的钱也买不到。试想，与自己的家人看一场电影，流连于海堤和河岸，徒步游览家乡的山川，与孙子孙女享受亲密的时光，用自己的双手为爱人做一盘小菜，这些需要很多钱吗？
我们今天拥有比前人更丰富的享受，如更精美的食物、更高档的家居水平等等。高级享受之后，往往不能再享受小事，不能够在平常生活中唤起乐趣了。反复和高频的刺激，提高了人们对刺激感的需求，形成越享受就越感觉不到享受的恶性循环，于是最终麻木了。
世界变得日益丰富，消费变得昂贵，人们习惯于花钱买享受，于是不相信不花钱同样能享受。久而久之，该享受的时候不能享受，该快乐的时候快乐不起来，难怪有不少人评论自己：“我从来没有像今天这样富裕，却感觉不如从前那样高兴”。我们有1000条理由应该高兴，却高兴不起来，心理学上叫“幸福的悖论”，可见成人的世界出了毛病。
至于每一个人，他(她)的“快乐能力”为什么丢失了？能不能重新拾起来？这应该由他(她)自己回答。也许答案是不一样的，但是，我们都应该树立一个信念：开心不开心取决于我们选择的态度，而不是身处的环境。
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