文/李 伟 图片提供/壹 图

    说到天坛，您会想到什么呢?一定是那座三层蓝色琉璃瓦顶的圆形大殿——祈年殿。祈年殿起源于1420年明永乐皇帝修建的大祀殿。嘉靖年间，皇帝采纳“古者祀天于圜丘，祀地于方丘”的建议，设立四郊分祀制度，在大祀殿南建圜丘祭天，北城建方泽坛祭地，东城建朝日坛，西城建夕月坛，并将圜丘改名天坛，方泽改名地坛，大祀殿改名大享殿。清朝乾隆皇帝扩建天坛，将大享殿改名祈年殿。

    经过明清两代建设的天坛，周延十余里，其4 倍于故宫的面积上，只有寥寥几处建筑，把中国哲学对“无”的理念诠释到极致，让人感觉浩然天地之间，个人的渺小，宇宙的宏大，天人对话的可及，穿越历史的可能，是古代中国人宇宙观的集中体现。

    这寥寥无几的几座建筑，沿南北中轴线，主要是构成圜丘坛的圜丘、皇穹宇和构成祈谷坛的祈年殿、皇乾殿，以及连接两坛的丹陛桥。

    圜丘

    圜丘是明清帝王冬至祭皇天上帝的地方。从周朝开始，冬至祭祀神灵就成为我国的一项重要活动，冬至祭天也是农业立国的重大国家典礼。由此，圜丘虽然是一座简单的建筑，却承载了重大的寓意。

    初建时圜丘为三层蓝色琉璃圆坛，清朝扩建改蓝色琉璃为艾叶青石台面 ......