放行、牵线与搭桥
一些子女对丧偶的父或母再婚极力反对，有的甚至以“死了不埋”相威胁。那就请读读以下这副对联吧：大丈夫何患无妻，他年絮语床头，莫对新妻话旧妇；小儿女终当有母，异日承欢膝下，须知后母即亲娘。
对联是从前一位身患重病自知大限将至的妇女向丈夫和儿女写的。这位妇女的心胸是多么开阔啊!既鼓励丈夫在她死后再娶，又教育儿女在父续娶后要孝敬后娘，还设计了未来一家人的新型关系，对那位未来的后娘更是充满寄托、希望和信赖，没有偏见，没有嫉妒，情悠悠、意切切，实在感人。
时代在发展，社会在进步。可当今的某些子女，竟还不如封建时代的那位妇女，简直令人遗憾。问题究竟在哪里？除了世俗和偏见，最关键的就是一个“私”字作祟，深怕老人再婚后添麻烦、加负担、多累赘，又少得遗产。
现代科学研究认为，丧偶老人再婚之所以有益身心健康，延年益寿，是因为消除孤独后，生理，尤其是心理需求得以满足的结果。另外，丧偶老人再婚率的高下，也是社会文明程度的体现。因此对有再婚愿望的丧偶老人，社会要支持、帮助，子女更要支持，若能“牵线”“搭桥”那就更好。这不仅是一种孝心行为，对社会文明也是一份奉献。, 百拇医药(廉 三)
对联是从前一位身患重病自知大限将至的妇女向丈夫和儿女写的。这位妇女的心胸是多么开阔啊!既鼓励丈夫在她死后再娶，又教育儿女在父续娶后要孝敬后娘，还设计了未来一家人的新型关系，对那位未来的后娘更是充满寄托、希望和信赖，没有偏见，没有嫉妒，情悠悠、意切切，实在感人。
时代在发展，社会在进步。可当今的某些子女，竟还不如封建时代的那位妇女，简直令人遗憾。问题究竟在哪里？除了世俗和偏见，最关键的就是一个“私”字作祟，深怕老人再婚后添麻烦、加负担、多累赘，又少得遗产。
现代科学研究认为，丧偶老人再婚之所以有益身心健康，延年益寿，是因为消除孤独后，生理，尤其是心理需求得以满足的结果。另外，丧偶老人再婚率的高下，也是社会文明程度的体现。因此对有再婚愿望的丧偶老人，社会要支持、帮助，子女更要支持，若能“牵线”“搭桥”那就更好。这不仅是一种孝心行为，对社会文明也是一份奉献。, 百拇医药(廉 三)