知难而进发奋图强
我们要珍惜时间，也要爱护书籍。但是，读书也要分辨其好坏，并不是所有的书都可以看。圣人和贤人固然比我们高出很多，但只要我们努力修学，也不是可望而不可即的。
列典籍有定处
读看毕还原处
虽有急
卷束齐
有缺坏就补之
读书时，存放的书籍，要分类排列，有固定的地方，读完后放回原处，这样便于下次使用时，顺手找到。读书要养成这个好习惯，否则，就要浪费很多时间在书堆里乱忙。时间是宝贵的，抓住了就是金子。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间抓不住就是流水，白发后的痛惜，叹息，都是年轻时在无谓的时间里写成的。我们要珍惜时间，也要爱护书籍。平时整齐排序，有急用时，方不手忙脚乱。正读书时，即使有急事要办，也要把书放好再离开。
发现书有损坏时，要及时修补，保持书的完好。高尔基说：“爱书吧，书是人类进步的阶梯。”赫尔岑说：“书是这一代对另一代精神上的遗产。”我们要登上这个阶梯，我们要传承这份遗产，就不应随意把书损坏或抛弃。
非圣书
屏勿视
蔽聪明
坏心志
勿自暴
勿自弃
圣与贤可驯致
读书也要分辨其好坏，并不是所有的书都可以看。对“开卷有益”这句话，要有辩证的眼光，如今在报刊上、电视上、电脑上，有一些低俗下流，甚至败坏人心智的东西，千万不要过目。无论做什么事都不能自暴自弃。什么叫自暴自弃？“言非礼义谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也”。也就是自己糟蹋自己，自己瞧不起自己，甘心落后，不知自爱，不求上进。原义是指自己的言行背弃了仁义道德，所以孟子说：“自暴者不可与有言也；自弃者不可与有为也。”可见古人是很重视这个举动的，把它看作是一种病态。人们不跟这样的人说话办事，这样的人还有什么生存的意义呢？这是自取其咎，只好自作自受。
圣人和贤人固然比我们高出很多，但只要我们努力修学，也不是可望而不可即的。所以不必望圣贤兴叹，莫学墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
有个《纪昌学箭》的故事。说的是纪昌跟百发百中的神箭手飞卫学箭。飞卫说：“射箭最重要的是练眼，要练不眨眼的功夫。你自己去想办法。”纪昌很听话，就回家躺在织布机旁，目不转睛地看着上下移动的梭板，久而久之，别人拿锥子尖突然刺到他眼前时，他竟能镇定自若，眼珠一动不动。当他向老师述说完自己的做法后，飞卫说：“这还不行，你回去能把小的看成大的，把看不清楚的看清楚了，再来告诉我。”纪昌回到家里用牦牛的尾毛拴上一个虱子吊在窗口，他坐在窗前瞪着眼睛看它，不知过了多久，他忽然发现那个虱子居然像车轮那么大了。他没再去问老师，自己试着拉弓向悬挂的虱子射去，奇迹出现了。箭穿过虱子的正中心，而挂虱子的牦牛尾毛居然完好无损。纪昌忙跑去告诉了老师。飞卫听了高兴地连声说：“你学到射箭的本领了，你成功了!”
“学箭”的故事说明：首先，任何学问、技艺，都是从基本功开始的，坚持不懈终可成功。学问、技艺上求知，要靠自己努力，老师只是引路，领航。 (丁琳)
列典籍有定处
读看毕还原处
虽有急
卷束齐
有缺坏就补之
读书时，存放的书籍，要分类排列，有固定的地方，读完后放回原处，这样便于下次使用时，顺手找到。读书要养成这个好习惯，否则，就要浪费很多时间在书堆里乱忙。时间是宝贵的，抓住了就是金子。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间抓不住就是流水，白发后的痛惜，叹息，都是年轻时在无谓的时间里写成的。我们要珍惜时间，也要爱护书籍。平时整齐排序，有急用时，方不手忙脚乱。正读书时，即使有急事要办，也要把书放好再离开。
发现书有损坏时，要及时修补，保持书的完好。高尔基说：“爱书吧，书是人类进步的阶梯。”赫尔岑说：“书是这一代对另一代精神上的遗产。”我们要登上这个阶梯，我们要传承这份遗产，就不应随意把书损坏或抛弃。
非圣书
屏勿视
蔽聪明
坏心志
勿自暴
勿自弃
圣与贤可驯致
读书也要分辨其好坏，并不是所有的书都可以看。对“开卷有益”这句话，要有辩证的眼光，如今在报刊上、电视上、电脑上，有一些低俗下流，甚至败坏人心智的东西，千万不要过目。无论做什么事都不能自暴自弃。什么叫自暴自弃？“言非礼义谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也”。也就是自己糟蹋自己，自己瞧不起自己，甘心落后，不知自爱，不求上进。原义是指自己的言行背弃了仁义道德，所以孟子说：“自暴者不可与有言也；自弃者不可与有为也。”可见古人是很重视这个举动的，把它看作是一种病态。人们不跟这样的人说话办事，这样的人还有什么生存的意义呢？这是自取其咎，只好自作自受。
圣人和贤人固然比我们高出很多，但只要我们努力修学，也不是可望而不可即的。所以不必望圣贤兴叹，莫学墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
有个《纪昌学箭》的故事。说的是纪昌跟百发百中的神箭手飞卫学箭。飞卫说：“射箭最重要的是练眼，要练不眨眼的功夫。你自己去想办法。”纪昌很听话，就回家躺在织布机旁，目不转睛地看着上下移动的梭板，久而久之，别人拿锥子尖突然刺到他眼前时，他竟能镇定自若，眼珠一动不动。当他向老师述说完自己的做法后，飞卫说：“这还不行，你回去能把小的看成大的，把看不清楚的看清楚了，再来告诉我。”纪昌回到家里用牦牛的尾毛拴上一个虱子吊在窗口，他坐在窗前瞪着眼睛看它，不知过了多久，他忽然发现那个虱子居然像车轮那么大了。他没再去问老师，自己试着拉弓向悬挂的虱子射去，奇迹出现了。箭穿过虱子的正中心，而挂虱子的牦牛尾毛居然完好无损。纪昌忙跑去告诉了老师。飞卫听了高兴地连声说：“你学到射箭的本领了，你成功了!”
“学箭”的故事说明：首先，任何学问、技艺，都是从基本功开始的，坚持不懈终可成功。学问、技艺上求知，要靠自己努力，老师只是引路，领航。 (丁琳)