多彩的哈尼族婚礼
哈尼族是我国西南地区一个有着古老历史的民族，也是云南省独有的少数民族，千百年来，世居于云南省的红河、澜沧江流域以及哀牢山与无量山之间的广大山区和半山区。在漫长的历史长河中，哈尼人创造了独具自己民族特色的文化系统, 如神话传说、宗教祭礼、节庆庆典、人生礼俗、史诗歌谣等，其中，哈尼族的婚姻礼仪别有特色。
社交与恋爱
哈尼人开始社会交往的年龄大约在16～18周岁，而实际上，哈尼人在13岁左右就可以开始认识异性。在以前，哈尼人通常早婚，不少农村地区的哈尼人大约15岁左右就已经谈婚论嫁了。一些越是漂亮的哈尼族女孩子越是早谈恋爱，因此，恋爱便被同龄人认为是极为荣耀乃至羡慕的事情，如果到了20岁还不婚嫁，反而被认为是一件丢脸的事情，至少是自己缺少魅力的表现。
青年男女的恋爱一开始往往是参加集体性恋爱活动，活动多半在时令节日或者仪式中举行，地点往往在秋场或者公共的小树林。这时，青年男女聚集在一起唱歌跳舞，相互心仪的男女就可以单独择地交谈，相互赠送一些手帕、荷包之类的物品，之后便开始恋爱，但是一般都不让家中长辈先知道。值得一提的是哈尼族的歌曲，大部分哈尼族歌曲都是情歌，这些情歌往往是青年男女表达爱慕之情时即兴唱出来的，在哈尼族，恋爱走到一起的青年男女不是谈出来的而是唱出来的。
, 百拇医药
提亲
在青年男女私下恋爱了一段时间之后，相互情投意合，便要汇报双方家长，男方家长便会委托媒人前往女方家说亲。现在的媒人说亲已经演变为一道程序，而在以往的哈尼人心目中，媒人说亲是极为重要的一环。媒人一般都是能说会道的人物，详细地向女方家长介绍男方的情况，有意思的是，即使女方家长同意，刚开始也要表示出一定的拒绝之意，比如借口女儿还小、还不懂事再等几年等等，这样做的用意在于以免被认为急于将女儿嫁出去。
合八字也是提亲中古老的规矩之一，青年男女要上报双方的生辰年、月、日、时，双方父母以此推算男女双方在八字上是否合婚。哈尼人比较重视的是属相上的相合，有一些属相被认为可以有美满的婚配，例如：属蛇和属猴为满堂红，属龙与属鼠为三合。还有一些属相之间被认为是禁忌结婚的，比如属牛与属羊“一遇见就吵架” ，属鸡与属兔容易闹矛盾等等，这些习俗和汉族一些地方大致类似。
定亲
, 百拇医药
提亲之后，男女双方家长认为八字相合，同意这门婚事，便进入定亲的阶段。一般是男女家长先商量好时间，约好媒人，便开始商议婚姻相关事宜。定亲礼上，男方要送上聘礼和聘金，聘金数额由男女双方事先议定。
至于何时举行婚礼，则要请哈尼族的巫师“莫批”打卦确定，有一些日子是不能结婚的。结婚日期一旦决定，要设法让村民知道，以避免同一天有不同新人结婚的情况出现。万一出现村里两对新人同时结婚的事情，两家迎亲路线不能交叉，不能迎面碰上，以防“乱婚”。通常哈尼人逢1、3、4、5、6、7、11月不结婚，其余月份可以结婚，其中尤以2、8、12月结婚的较多，单数月通常不结婚。从文化功能的角度看，哈尼人在特定的月份嫁娶是有一定意义的，往往农忙的时候不进行大型的仪式，以免与农业耕作冲突，而2、8、12月通常恰好是农闲时节。
哈尼人根据天干地支，每个日子都有不同的属相，分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。而这早在《诗经·小雅·吉日》里已有反映 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与12种动物的对应关系已经确立并流传，而哈尼人一直保留下来。
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哈尼人忌讳母亲和女儿同一属相日出嫁，认为母女同一属相日出嫁，女儿婚后会运气不佳。因而每个年轻女子出嫁时都要牢记出嫁日的属相，以避免日后女儿在同一日子出嫁。
此外，哈尼人有“小伙子十九岁不婚” 的说法， 认为不吉利，儿女难以养活，夫妻生活也不会美满。哈尼语中“七”与“死”谐音，人们日常生活中常避免“七”这个数字，哈尼人还认为“姑娘十七不出嫁”。总之就是：“姑娘十七不出嫁，伙子十九不娶妻。”
接亲与送嫁
在即将举办婚礼前，女方要赶做嫁妆，母亲要耳提面命教女儿一些夫妻间的礼仪以及与丈夫、公婆相处之道等。
在举行婚礼前一天，要举行告别宴。新娘和女伴聚集于一处，一边吃饭一边聊天，怀念做姑娘时候的那些无忧无虑的生活，特别是新娘要表现出无限感伤，女伴们要一边安慰一边告诉新娘到婆家后的规矩，也劝告新娘结婚后的种种好处，并说些祝福的话，直到深夜，方才结束。
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哈尼人中另一种是与情人惜别的告别宴。这是在新娘出嫁的前一天，新娘可以约自己以前的情人相会，甚至抱头痛哭。他们一起唱情歌，追忆以前幸福往事。从明天起新娘就是别人的新娘，因此二人心中无限感伤。哈尼人的规矩是这一天即使新郎看见也不能加以干涉。但新娘一旦结婚，便要遵守妇道，不能再与旧情人相会了。
接亲的时候，男女双方都是单数，合起来人数就凑成了双数，礼钱也要凑成双数，通常新娘由哥哥背着，送妹妹出嫁。而在送嫁之前，又往往有一小段插曲，即新娘会躲在她以前的情人家中或村中其他人家，新娘只告诉大嫂躲藏的位置，这就是哈尼人的“找新娘”习俗。新娘在出嫁时，村中人往往用豆渣击打媒人，用黑锅灰涂媒婆，意为怨其夺走了村中的新娘，同时用锅灰涂抹新郎。有一些小孩则埋伏在送亲路上，袭击迎亲队伍。
成亲
新娘到新郎家之前，要举行一个巫师“莫批”主持的“驱邪除祟”仪式，内容是由莫批念诵咒语，新郎新娘交换鸡鸭，此举意为请莫批消除夫妻间的障碍。
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当天晚上的宴席一般比较热闹，新郎新娘要宴请送亲队伍及宾客。除了几项必要的仪式性活动之外，新娘由伴娘等陪同呆在新房中。新郎村中的小伙子在这天晚上回来闹洞房，直到深夜。往往这天晚上新娘由伴娘陪同度过，新郎新娘并不同房。
第二天早上，新娘一般要早早起床，在家中扫地担水，以显示其勤劳。此外还要象征性地行耕作礼，主要是打鱼和砍柴。
第三天便是新娘回门。新郎家准备一些礼品让新娘带回家，礼品要分一些给其他村民，礼品包括一些糯米饭和鸡蛋以及酒。回门礼行过之后，新娘和新郎才可以同房。新婚之后，新娘并不住在婆家，而是常住娘家或娘家婆家两头住，直到怀孕快要生产时才住在婆家。在今天的哈尼村寨中，“长住娘家”的民俗已经比较少见了。
婚后第一个赶集的日子，新娘新郎要去赶集，一般由婆婆准备好糯米饭，新娘新郎一起去赶集，他们的任务是要尽快把糯米饭卖掉，买的人越多越好，这就是新娘新郎“卖糯米饭”的习俗。至此，整个哈尼人的婚礼才算结束。
【责任编辑】王 凯, 百拇医药(徐义强)
社交与恋爱
哈尼人开始社会交往的年龄大约在16～18周岁，而实际上，哈尼人在13岁左右就可以开始认识异性。在以前，哈尼人通常早婚，不少农村地区的哈尼人大约15岁左右就已经谈婚论嫁了。一些越是漂亮的哈尼族女孩子越是早谈恋爱，因此，恋爱便被同龄人认为是极为荣耀乃至羡慕的事情，如果到了20岁还不婚嫁，反而被认为是一件丢脸的事情，至少是自己缺少魅力的表现。
青年男女的恋爱一开始往往是参加集体性恋爱活动，活动多半在时令节日或者仪式中举行，地点往往在秋场或者公共的小树林。这时，青年男女聚集在一起唱歌跳舞，相互心仪的男女就可以单独择地交谈，相互赠送一些手帕、荷包之类的物品，之后便开始恋爱，但是一般都不让家中长辈先知道。值得一提的是哈尼族的歌曲，大部分哈尼族歌曲都是情歌，这些情歌往往是青年男女表达爱慕之情时即兴唱出来的，在哈尼族，恋爱走到一起的青年男女不是谈出来的而是唱出来的。
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提亲
在青年男女私下恋爱了一段时间之后，相互情投意合，便要汇报双方家长，男方家长便会委托媒人前往女方家说亲。现在的媒人说亲已经演变为一道程序，而在以往的哈尼人心目中，媒人说亲是极为重要的一环。媒人一般都是能说会道的人物，详细地向女方家长介绍男方的情况，有意思的是，即使女方家长同意，刚开始也要表示出一定的拒绝之意，比如借口女儿还小、还不懂事再等几年等等，这样做的用意在于以免被认为急于将女儿嫁出去。
合八字也是提亲中古老的规矩之一，青年男女要上报双方的生辰年、月、日、时，双方父母以此推算男女双方在八字上是否合婚。哈尼人比较重视的是属相上的相合，有一些属相被认为可以有美满的婚配，例如：属蛇和属猴为满堂红，属龙与属鼠为三合。还有一些属相之间被认为是禁忌结婚的，比如属牛与属羊“一遇见就吵架” ，属鸡与属兔容易闹矛盾等等，这些习俗和汉族一些地方大致类似。
定亲
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提亲之后，男女双方家长认为八字相合，同意这门婚事，便进入定亲的阶段。一般是男女家长先商量好时间，约好媒人，便开始商议婚姻相关事宜。定亲礼上，男方要送上聘礼和聘金，聘金数额由男女双方事先议定。
至于何时举行婚礼，则要请哈尼族的巫师“莫批”打卦确定，有一些日子是不能结婚的。结婚日期一旦决定，要设法让村民知道，以避免同一天有不同新人结婚的情况出现。万一出现村里两对新人同时结婚的事情，两家迎亲路线不能交叉，不能迎面碰上，以防“乱婚”。通常哈尼人逢1、3、4、5、6、7、11月不结婚，其余月份可以结婚，其中尤以2、8、12月结婚的较多，单数月通常不结婚。从文化功能的角度看，哈尼人在特定的月份嫁娶是有一定意义的，往往农忙的时候不进行大型的仪式，以免与农业耕作冲突，而2、8、12月通常恰好是农闲时节。
哈尼人根据天干地支，每个日子都有不同的属相，分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。而这早在《诗经·小雅·吉日》里已有反映 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与12种动物的对应关系已经确立并流传，而哈尼人一直保留下来。
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哈尼人忌讳母亲和女儿同一属相日出嫁，认为母女同一属相日出嫁，女儿婚后会运气不佳。因而每个年轻女子出嫁时都要牢记出嫁日的属相，以避免日后女儿在同一日子出嫁。
此外，哈尼人有“小伙子十九岁不婚” 的说法， 认为不吉利，儿女难以养活，夫妻生活也不会美满。哈尼语中“七”与“死”谐音，人们日常生活中常避免“七”这个数字，哈尼人还认为“姑娘十七不出嫁”。总之就是：“姑娘十七不出嫁，伙子十九不娶妻。”
接亲与送嫁
在即将举办婚礼前，女方要赶做嫁妆，母亲要耳提面命教女儿一些夫妻间的礼仪以及与丈夫、公婆相处之道等。
在举行婚礼前一天，要举行告别宴。新娘和女伴聚集于一处，一边吃饭一边聊天，怀念做姑娘时候的那些无忧无虑的生活，特别是新娘要表现出无限感伤，女伴们要一边安慰一边告诉新娘到婆家后的规矩，也劝告新娘结婚后的种种好处，并说些祝福的话，直到深夜，方才结束。
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哈尼人中另一种是与情人惜别的告别宴。这是在新娘出嫁的前一天，新娘可以约自己以前的情人相会，甚至抱头痛哭。他们一起唱情歌，追忆以前幸福往事。从明天起新娘就是别人的新娘，因此二人心中无限感伤。哈尼人的规矩是这一天即使新郎看见也不能加以干涉。但新娘一旦结婚，便要遵守妇道，不能再与旧情人相会了。
接亲的时候，男女双方都是单数，合起来人数就凑成了双数，礼钱也要凑成双数，通常新娘由哥哥背着，送妹妹出嫁。而在送嫁之前，又往往有一小段插曲，即新娘会躲在她以前的情人家中或村中其他人家，新娘只告诉大嫂躲藏的位置，这就是哈尼人的“找新娘”习俗。新娘在出嫁时，村中人往往用豆渣击打媒人，用黑锅灰涂媒婆，意为怨其夺走了村中的新娘，同时用锅灰涂抹新郎。有一些小孩则埋伏在送亲路上，袭击迎亲队伍。
成亲
新娘到新郎家之前，要举行一个巫师“莫批”主持的“驱邪除祟”仪式，内容是由莫批念诵咒语，新郎新娘交换鸡鸭，此举意为请莫批消除夫妻间的障碍。
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当天晚上的宴席一般比较热闹，新郎新娘要宴请送亲队伍及宾客。除了几项必要的仪式性活动之外，新娘由伴娘等陪同呆在新房中。新郎村中的小伙子在这天晚上回来闹洞房，直到深夜。往往这天晚上新娘由伴娘陪同度过，新郎新娘并不同房。
第二天早上，新娘一般要早早起床，在家中扫地担水，以显示其勤劳。此外还要象征性地行耕作礼，主要是打鱼和砍柴。
第三天便是新娘回门。新郎家准备一些礼品让新娘带回家，礼品要分一些给其他村民，礼品包括一些糯米饭和鸡蛋以及酒。回门礼行过之后，新娘和新郎才可以同房。新婚之后，新娘并不住在婆家，而是常住娘家或娘家婆家两头住，直到怀孕快要生产时才住在婆家。在今天的哈尼村寨中，“长住娘家”的民俗已经比较少见了。
婚后第一个赶集的日子，新娘新郎要去赶集，一般由婆婆准备好糯米饭，新娘新郎一起去赶集，他们的任务是要尽快把糯米饭卖掉，买的人越多越好，这就是新娘新郎“卖糯米饭”的习俗。至此，整个哈尼人的婚礼才算结束。
【责任编辑】王 凯, 百拇医药(徐义强)