巫傩文化的奇葩(2)
西场演出。道子到达西场，西大社的演出队伍围在玉皇大帝棚前，由长(掌)竹指挥演员出场演出队戏《岑彭马武夺状元》、《吊绿脸小鬼》、《吊四值》、《吊四尉》。与此同时，其他3个庄户的演出场上，也各自演出武术、竹马、旱船、秧歌、狮子舞、高跷等节目。
这时候，迎门旗和武执事在西场上等候。3个差鬼和黄鬼则到预先安排好的家户里取暖歇息。这些家户之所以愿意让他们进家歇息，主要是认为3个鬼差的来临能为其家驱除邪祟。
南台斩鬼。西场上节目演出完毕，仍旧摆开道子，3个鬼差在道子里来往3遍，勾着黄鬼往东闯。到了阎王台附近，3个鬼差把黄鬼锁住，在80名持柳棍村民的呼喝簇拥下，将其押到曹官台前接受预审，然后再把黄鬼押到阎王台前，阎王宣判道：“绑到南台，抽肠剥皮!”大鬼、二鬼、跳鬼押着黄鬼向南台走去，押上南台后，大鬼挥叉，二鬼弄刀，开始动刑。跳鬼举着令牌在台上展示。此刻，现场成千上万的本村和外村观众一齐紧盯台上，全场鸦雀无声，气氛肃穆庄严。3个鬼差从台上下来，向十殿阎君禀报行刑完毕，捉黄鬼演出至此结束。黄鬼被破肚抽肠后，演出队伍又从西阁下进入村街，从前街到后街，边表演边向东前进，庆贺捉黄鬼的胜利。
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正月十六祭虫蝻王和冰雨龙王 正月十六上午8点，西大社祭虫蝻王队伍包括锣鼓班、武执事、长(掌)竹，队戏角色城隍、武判官、五道神、土地、绿脸小鬼等，敲锣打鼓，从李家祠堂门前出发，来到南山下的地里，把五色纸旗插在祭场周围，社首面向东南堆起一个小土堆，点上香插在土堆上，长(掌)竹吟唱祭神词完毕，敲锣打鼓，放三眼铳，点二踢脚，泼洒米面水，社首焚烧纸钱、表文，并带领众人磕头跪拜。仪式完毕，队伍沿原路回村，再到村北地里祭冰雨龙王。祭冰雨龙王的仪式和祭虫蝻王的过程基本相同。不同之处是，祭冰雨龙王时要当场把一只白公鸡的头剁掉，把鸡身抛向西北方向，表示敬献给龙王等神灵。
上午9点，东头3个庄户所有节目到村西头场上，和西大社的队戏(《捉黄鬼》除外)、赛戏角色集中在一起，然后向东进村街演出，让本村村民观看。因为正月十五演出时，外村人很多，本村人接待亲戚的任务很重，顾不得看演出，所以在正月+六给本村人演出一次。下午3点左右，西大社在村中戏台上演出队戏《开八仙》、赛戏《讨荆州》等。晚上8点，东王户、南王户和刘庄户在村中戏台上演出歌舞节目。赛戏亦称社戏，是报答神灵之戏，该村现存赛戏抄本16部，三国戏有《讨荆州》、《虎牢关》、《长坂坡》等，宋代戏有《前后幽州》等。
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正月十七烧完表过厨正月十七日上午村民分两班送神：一班把龙王牌位送到村北龙王庙遗址，一班把白眉三郎、白面三郎、赤峰三郎的塑像送到南山下的奶奶庙里。送神时，长(掌)竹有吟唱词。然后，西大社社首领锣鼓班，带武执事、长(掌)竹和村民四十多人，在南山下的奶奶庙里烧完表，其做法是：社首上过香，烧过纸钱，一齐向白眉三郎等磕头，然后烧完表，表示今年元宵节的祭神仪式结束。
烧过完表，回到村里，就要进行换社首和过厨仪式。换社首即今年当值的社首们把这次活动的收支结余账目向明年轮到的5户社首交代并转交。过厨就是对明年当值社首户的祝贺仪式，祝贺新的一组社首户当年安康吉祥、人丁兴旺。至此，此次迎神祭祀和演出活动全部结束。
武安固义傩戏1986年恢复演出以来，受到傩戏学界的高度重视，其规模宏大、热烈火爆、震撼人心，具有黄河流域巫傩文化的鲜明特征。2006年，武安固义傩戏入选国家级非物质文化遗产名录。
【责任编辑】王凯, 百拇医药(杜学德)
这时候，迎门旗和武执事在西场上等候。3个差鬼和黄鬼则到预先安排好的家户里取暖歇息。这些家户之所以愿意让他们进家歇息，主要是认为3个鬼差的来临能为其家驱除邪祟。
南台斩鬼。西场上节目演出完毕，仍旧摆开道子，3个鬼差在道子里来往3遍，勾着黄鬼往东闯。到了阎王台附近，3个鬼差把黄鬼锁住，在80名持柳棍村民的呼喝簇拥下，将其押到曹官台前接受预审，然后再把黄鬼押到阎王台前，阎王宣判道：“绑到南台，抽肠剥皮!”大鬼、二鬼、跳鬼押着黄鬼向南台走去，押上南台后，大鬼挥叉，二鬼弄刀，开始动刑。跳鬼举着令牌在台上展示。此刻，现场成千上万的本村和外村观众一齐紧盯台上，全场鸦雀无声，气氛肃穆庄严。3个鬼差从台上下来，向十殿阎君禀报行刑完毕，捉黄鬼演出至此结束。黄鬼被破肚抽肠后，演出队伍又从西阁下进入村街，从前街到后街，边表演边向东前进，庆贺捉黄鬼的胜利。
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正月十六祭虫蝻王和冰雨龙王 正月十六上午8点，西大社祭虫蝻王队伍包括锣鼓班、武执事、长(掌)竹，队戏角色城隍、武判官、五道神、土地、绿脸小鬼等，敲锣打鼓，从李家祠堂门前出发，来到南山下的地里，把五色纸旗插在祭场周围，社首面向东南堆起一个小土堆，点上香插在土堆上，长(掌)竹吟唱祭神词完毕，敲锣打鼓，放三眼铳，点二踢脚，泼洒米面水，社首焚烧纸钱、表文，并带领众人磕头跪拜。仪式完毕，队伍沿原路回村，再到村北地里祭冰雨龙王。祭冰雨龙王的仪式和祭虫蝻王的过程基本相同。不同之处是，祭冰雨龙王时要当场把一只白公鸡的头剁掉，把鸡身抛向西北方向，表示敬献给龙王等神灵。
上午9点，东头3个庄户所有节目到村西头场上，和西大社的队戏(《捉黄鬼》除外)、赛戏角色集中在一起，然后向东进村街演出，让本村村民观看。因为正月十五演出时，外村人很多，本村人接待亲戚的任务很重，顾不得看演出，所以在正月+六给本村人演出一次。下午3点左右，西大社在村中戏台上演出队戏《开八仙》、赛戏《讨荆州》等。晚上8点，东王户、南王户和刘庄户在村中戏台上演出歌舞节目。赛戏亦称社戏，是报答神灵之戏，该村现存赛戏抄本16部，三国戏有《讨荆州》、《虎牢关》、《长坂坡》等，宋代戏有《前后幽州》等。
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正月十七烧完表过厨正月十七日上午村民分两班送神：一班把龙王牌位送到村北龙王庙遗址，一班把白眉三郎、白面三郎、赤峰三郎的塑像送到南山下的奶奶庙里。送神时，长(掌)竹有吟唱词。然后，西大社社首领锣鼓班，带武执事、长(掌)竹和村民四十多人，在南山下的奶奶庙里烧完表，其做法是：社首上过香，烧过纸钱，一齐向白眉三郎等磕头，然后烧完表，表示今年元宵节的祭神仪式结束。
烧过完表，回到村里，就要进行换社首和过厨仪式。换社首即今年当值的社首们把这次活动的收支结余账目向明年轮到的5户社首交代并转交。过厨就是对明年当值社首户的祝贺仪式，祝贺新的一组社首户当年安康吉祥、人丁兴旺。至此，此次迎神祭祀和演出活动全部结束。
武安固义傩戏1986年恢复演出以来，受到傩戏学界的高度重视，其规模宏大、热烈火爆、震撼人心，具有黄河流域巫傩文化的鲜明特征。2006年，武安固义傩戏入选国家级非物质文化遗产名录。
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