无锡清名桥江南水弄堂(1)
京杭大运河在江苏无锡穿城而过,如同一条翠绿的玉带,将它的无限柔情洒落在沿河两岸,这条玉带的最美之处,莫过于南长桥至清名桥一段——清名桥街廊,它被誉为“江南水弄堂”,堪称古运河的精华绝品。
无锡清名桥街廊,又称清名桥历史文化街区,也称南长街区,依运河而建,因水而市;街廊长5.6千米,十里长街,十里风光,以它绮丽的水乡景色、优秀的吴地历史文化、原生态的江南古巷而跻身于“中国历史文化名街”。
古桥·古庙·古塔
街区内,清名桥古运河段长1.6千米,河面宽约20米。令人惊叹的是,那一座座石拱桥历经千百年风雨,如今仍横跨于运河之上,其中,最有名的是古清名桥。清名桥为单孔石拱桥,桥长43.2米,宽5.5米,高8.5米,桥孔跨度13.1米,全系花岗岩堆砌而成。拱桥古朴匀称,稳固雄伟。清名桥,原叫清宁桥,始建于明万历年间(1573~1620年)。它是无锡名士秦太清、秦太宁两兄弟捐资建造的,两兄弟名字中各取一字,将此桥命名为“清宁桥”。清康熙八年(1666),此桥由无锡县令吴兴祚重建。到了道光年间,因讳道光皇帝的名字曼宁而改名为“清名桥”,也有人称它为“清明桥”。
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于清名桥上四下眺望,但见两岸粉墙黛瓦,鳞次栉比,桥下河水潺潺。清名桥的南面,运河和古伯渎河相连;再向南,直通无锡梅村,那里是吴文化的主要发源地。
在清名桥南面不远处,有一古庙,叫南水仙庙。南水仙庙又被称为“松滋王侯庙”,是为纪念明代嘉靖年间无锡知县王其勤而建,王其勤是湖北松滋人,庙因此而得名。王其勤生于明嘉靖十年(1531),嘉靖三十二年中进士,授无锡县知县。时倭寇正从我国东南沿海大举入侵内地。王其勤到任后第三天,就召集地方耆老士绅,商议抗倭,修筑城墙。自嘉靖三十三年二月初九日起,甩了70天时间,将原来无锡土城垣改建成一座长十八里、高二丈一尺的砖石城墙。他又向民间募兵,将招募来的兵卒编成窑兵、脚兵、弩兵、僧兵、柴兵、子弟兵、义勇兵、园兵等,进行训练。城墙才修好3天,倭寇侵犯无锡,王其勤亲自督战,历时18天,击溃倭寇,全城得保。无锡百姓立庙以作纪念。据说,清康熙帝龙舟南巡到此,令停舟,命人持香致礼,以表敬仰之心。
清名桥北面,街区的北端,有一古寺,名南禅寺,寺内有一古塔,称妙光塔。南禅寺建于南梁武帝太清初年(547),唐代诗人杜牧有诗云:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”南禅寺为南朝四百八十寺之一的江南名刹,历史悠久,规模宏大,高僧辈出,后人又称“江南最胜丛林”。寺中有妙光塔,始建于北宋雍熙年间,由无锡名士未承福捐资募建。相传,无锡地下曾有神鳖作乱,寺中高僧妙光禅师号召众人建塔镇鳖。塔成之夜,禅师手持桃木宝剑入塔作法,献出生命,自此无锡代代安稳。宋崇宁三年(1104),宋徽宗赐塔名“妙光”。该塔历代屡有兴废,塔高现为43.3米,系楼阁式砖塔,8面7层,翘角飞檐,每角悬风铃共56只,风吹铃响,素有“十里传闻金铎响,半天飞下玉龙来”之誉。清代无锡诗人秦琦有诗云:“南禅古寺佛场宽,松竹阴中塔几盘。夜半客船桥下过,鐘声隔岸月光寒。”将南禅美景写绝了。
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古驿道·水码头·古烧窑
站在清名桥上,可以清晰地看到当年无锡城南的三条古驿道:一为水驿道,即南门古运河;桥的西边傍河的是古驿道南上塘,现叫南长街;桥的东边傍河的是古驿道南下塘。
驿道是历代王朝传递公文、来往官员的交通要道。据无锡史志记载,早在宋代,无锡南长街区就承载着驿道的功能,南门设有驿站。元代驿传又称站赤,组织规模庞大,可直达亚、欧两洲。明代,清名桥一带设为递铺,驿馆设在南长街北段的马昌弄。到清代,南长街驿道公务更是繁忙。
无锡古运河与南长街的繁忙相比,并不逊色。它在历史上发挥了水上交通枢纽的重要作用,是南北运输的大动脉。清名桥古运河段更是黄金地段。悠悠河水,旅客往来,货物运输,船帆穿梭。1888年,清政府实施“南漕北移”,将无锡作为漕米起运点。据史料记载,当时无锡仓储大米每年都达到130万石以上,粮食业成为无锡的百业之冠,由此造就了无锡的繁荣。当时,清名桥街区人口密集,民宅连片,商铺林立,船乘不绝。这也促生了陆道和水道的联系点——“水码头”。
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“水码头”有若干种,第一种是“官码头”。这种码头专供官宦人家所用,一般型制较大,如对着街区的马昌弄有莫家大码头。明朝成化、弘治年间,莫家的莫息等3人同时当上京官,官船在此停泊。还有在街区跨塘桥以北下塘,有曾任明朝浙江省布政史龚勉的龚家大码头;在街区跨塘桥以南的南下塘,则有曾任明朝兵部郎中华云的华家大码头;在街区大公桥西堍,有明朝探花吴情的吴家大码头。
清朝康熙帝和乾隆帝南巡的龙船都曾行经清名桥街区。1740年,乾隆帝南巡,船到了街区定胜河的一个河滩地段,滩头上歇着大群鸭子和白鹅,情态十分可爱,乾隆帝命停泊上岸游看,称滩为“鸭子滩”。养鸭的薛姓主人急忙出来跪迎,献鸭、鹅给皇上。乾隆帝大喜,重赏薛家。此处由此被称为“圣塘里”,但居民仍习惯叫鸭子滩。
“水码头”的第二种是“神码头”。街区北端的南禅寺和南端的南水仙庙,都有较为宽敞的码头,善男信女,停靠往来,烧香拜佛,络绎不绝,所以称为“神码头”。
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“水码头”里较多见的是第三种公用码头,这其中有客用和货用两种。客船通常为班船,原为帆船,后有轮船,航线南来北往,四通八达。由于水陆交通之便,清名桥街区经济发达,形成商市。明清以前,这里就是无锡棉花、蚕茧的集散地。清光绪年间,街区伯渎港是无锡八段米市之一,有粮行17家;1934年左右,有粮行20余家,运米的码头专称“米码头”。无锡早期的绸布庄,如润裕新绸布庄、糜润裕绸布庄,在清朝就开设在伯渎港,设“布码头”。此外,还有以粮油作物为原料的手工艺作坊19家、各类商店数十家,以及茶馆、戏院。闹市时分,男女老幼、士农工商、三教九流,车来人往,上桥过河,摩肩接踵,吆喝招呼,一幅活脱脱的清明上河图。
清名桥街区两岸的沿河人家,都是前靠街后临河,几乎家家都有砖石码头探入河中,用于劳作生活,成为“枕河人家”。, http://www.100md.com(陈振康)
无锡清名桥街廊,又称清名桥历史文化街区,也称南长街区,依运河而建,因水而市;街廊长5.6千米,十里长街,十里风光,以它绮丽的水乡景色、优秀的吴地历史文化、原生态的江南古巷而跻身于“中国历史文化名街”。
古桥·古庙·古塔
街区内,清名桥古运河段长1.6千米,河面宽约20米。令人惊叹的是,那一座座石拱桥历经千百年风雨,如今仍横跨于运河之上,其中,最有名的是古清名桥。清名桥为单孔石拱桥,桥长43.2米,宽5.5米,高8.5米,桥孔跨度13.1米,全系花岗岩堆砌而成。拱桥古朴匀称,稳固雄伟。清名桥,原叫清宁桥,始建于明万历年间(1573~1620年)。它是无锡名士秦太清、秦太宁两兄弟捐资建造的,两兄弟名字中各取一字,将此桥命名为“清宁桥”。清康熙八年(1666),此桥由无锡县令吴兴祚重建。到了道光年间,因讳道光皇帝的名字曼宁而改名为“清名桥”,也有人称它为“清明桥”。
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于清名桥上四下眺望,但见两岸粉墙黛瓦,鳞次栉比,桥下河水潺潺。清名桥的南面,运河和古伯渎河相连;再向南,直通无锡梅村,那里是吴文化的主要发源地。
在清名桥南面不远处,有一古庙,叫南水仙庙。南水仙庙又被称为“松滋王侯庙”,是为纪念明代嘉靖年间无锡知县王其勤而建,王其勤是湖北松滋人,庙因此而得名。王其勤生于明嘉靖十年(1531),嘉靖三十二年中进士,授无锡县知县。时倭寇正从我国东南沿海大举入侵内地。王其勤到任后第三天,就召集地方耆老士绅,商议抗倭,修筑城墙。自嘉靖三十三年二月初九日起,甩了70天时间,将原来无锡土城垣改建成一座长十八里、高二丈一尺的砖石城墙。他又向民间募兵,将招募来的兵卒编成窑兵、脚兵、弩兵、僧兵、柴兵、子弟兵、义勇兵、园兵等,进行训练。城墙才修好3天,倭寇侵犯无锡,王其勤亲自督战,历时18天,击溃倭寇,全城得保。无锡百姓立庙以作纪念。据说,清康熙帝龙舟南巡到此,令停舟,命人持香致礼,以表敬仰之心。
清名桥北面,街区的北端,有一古寺,名南禅寺,寺内有一古塔,称妙光塔。南禅寺建于南梁武帝太清初年(547),唐代诗人杜牧有诗云:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”南禅寺为南朝四百八十寺之一的江南名刹,历史悠久,规模宏大,高僧辈出,后人又称“江南最胜丛林”。寺中有妙光塔,始建于北宋雍熙年间,由无锡名士未承福捐资募建。相传,无锡地下曾有神鳖作乱,寺中高僧妙光禅师号召众人建塔镇鳖。塔成之夜,禅师手持桃木宝剑入塔作法,献出生命,自此无锡代代安稳。宋崇宁三年(1104),宋徽宗赐塔名“妙光”。该塔历代屡有兴废,塔高现为43.3米,系楼阁式砖塔,8面7层,翘角飞檐,每角悬风铃共56只,风吹铃响,素有“十里传闻金铎响,半天飞下玉龙来”之誉。清代无锡诗人秦琦有诗云:“南禅古寺佛场宽,松竹阴中塔几盘。夜半客船桥下过,鐘声隔岸月光寒。”将南禅美景写绝了。
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古驿道·水码头·古烧窑
站在清名桥上,可以清晰地看到当年无锡城南的三条古驿道:一为水驿道,即南门古运河;桥的西边傍河的是古驿道南上塘,现叫南长街;桥的东边傍河的是古驿道南下塘。
驿道是历代王朝传递公文、来往官员的交通要道。据无锡史志记载,早在宋代,无锡南长街区就承载着驿道的功能,南门设有驿站。元代驿传又称站赤,组织规模庞大,可直达亚、欧两洲。明代,清名桥一带设为递铺,驿馆设在南长街北段的马昌弄。到清代,南长街驿道公务更是繁忙。
无锡古运河与南长街的繁忙相比,并不逊色。它在历史上发挥了水上交通枢纽的重要作用,是南北运输的大动脉。清名桥古运河段更是黄金地段。悠悠河水,旅客往来,货物运输,船帆穿梭。1888年,清政府实施“南漕北移”,将无锡作为漕米起运点。据史料记载,当时无锡仓储大米每年都达到130万石以上,粮食业成为无锡的百业之冠,由此造就了无锡的繁荣。当时,清名桥街区人口密集,民宅连片,商铺林立,船乘不绝。这也促生了陆道和水道的联系点——“水码头”。
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“水码头”有若干种,第一种是“官码头”。这种码头专供官宦人家所用,一般型制较大,如对着街区的马昌弄有莫家大码头。明朝成化、弘治年间,莫家的莫息等3人同时当上京官,官船在此停泊。还有在街区跨塘桥以北下塘,有曾任明朝浙江省布政史龚勉的龚家大码头;在街区跨塘桥以南的南下塘,则有曾任明朝兵部郎中华云的华家大码头;在街区大公桥西堍,有明朝探花吴情的吴家大码头。
清朝康熙帝和乾隆帝南巡的龙船都曾行经清名桥街区。1740年,乾隆帝南巡,船到了街区定胜河的一个河滩地段,滩头上歇着大群鸭子和白鹅,情态十分可爱,乾隆帝命停泊上岸游看,称滩为“鸭子滩”。养鸭的薛姓主人急忙出来跪迎,献鸭、鹅给皇上。乾隆帝大喜,重赏薛家。此处由此被称为“圣塘里”,但居民仍习惯叫鸭子滩。
“水码头”的第二种是“神码头”。街区北端的南禅寺和南端的南水仙庙,都有较为宽敞的码头,善男信女,停靠往来,烧香拜佛,络绎不绝,所以称为“神码头”。
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“水码头”里较多见的是第三种公用码头,这其中有客用和货用两种。客船通常为班船,原为帆船,后有轮船,航线南来北往,四通八达。由于水陆交通之便,清名桥街区经济发达,形成商市。明清以前,这里就是无锡棉花、蚕茧的集散地。清光绪年间,街区伯渎港是无锡八段米市之一,有粮行17家;1934年左右,有粮行20余家,运米的码头专称“米码头”。无锡早期的绸布庄,如润裕新绸布庄、糜润裕绸布庄,在清朝就开设在伯渎港,设“布码头”。此外,还有以粮油作物为原料的手工艺作坊19家、各类商店数十家,以及茶馆、戏院。闹市时分,男女老幼、士农工商、三教九流,车来人往,上桥过河,摩肩接踵,吆喝招呼,一幅活脱脱的清明上河图。
清名桥街区两岸的沿河人家,都是前靠街后临河,几乎家家都有砖石码头探入河中,用于劳作生活,成为“枕河人家”。, http://www.100md.com(陈振康)