无锡清名桥江南水弄堂(1)
京杭大运河在江苏无锡穿城而过，如同一条翠绿的玉带，将它的无限柔情洒落在沿河两岸，这条玉带的最美之处，莫过于南长桥至清名桥一段——清名桥街廊，它被誉为“江南水弄堂”，堪称古运河的精华绝品。
无锡清名桥街廊，又称清名桥历史文化街区，也称南长街区，依运河而建，因水而市；街廊长5.6千米，十里长街，十里风光，以它绮丽的水乡景色、优秀的吴地历史文化、原生态的江南古巷而跻身于“中国历史文化名街”。
古桥·古庙·古塔
街区内，清名桥古运河段长1.6千米，河面宽约20米。令人惊叹的是，那一座座石拱桥历经千百年风雨，如今仍横跨于运河之上，其中，最有名的是古清名桥。清名桥为单孔石拱桥，桥长43.2米，宽5.5米，高8.5米，桥孔跨度13.1米，全系花岗岩堆砌而成。拱桥古朴匀称，稳固雄伟。清名桥，原叫清宁桥，始建于明万历年间(1573～1620年)。它是无锡名士秦太清、秦太宁两兄弟捐资建造的，两兄弟名字中各取一字，将此桥命名为“清宁桥”。清康熙八年(1666)，此桥由无锡县令吴兴祚重建。到了道光年间，因讳道光皇帝的名字曼宁而改名为“清名桥”，也有人称它为“清明桥”。
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于清名桥上四下眺望，但见两岸粉墙黛瓦，鳞次栉比，桥下河水潺潺。清名桥的南面，运河和古伯渎河相连；再向南，直通无锡梅村，那里是吴文化的主要发源地。
在清名桥南面不远处，有一古庙，叫南水仙庙。南水仙庙又被称为“松滋王侯庙”，是为纪念明代嘉靖年间无锡知县王其勤而建，王其勤是湖北松滋人，庙因此而得名。王其勤生于明嘉靖十年(1531)，嘉靖三十二年中进士，授无锡县知县。时倭寇正从我国东南沿海大举入侵内地。王其勤到任后第三天，就召集地方耆老士绅，商议抗倭，修筑城墙。自嘉靖三十三年二月初九日起，甩了70天时间，将原来无锡土城垣改建成一座长十八里、高二丈一尺的砖石城墙。他又向民间募兵，将招募来的兵卒编成窑兵、脚兵、弩兵、僧兵、柴兵、子弟兵、义勇兵、园兵等，进行训练。城墙才修好3天，倭寇侵犯无锡，王其勤亲自督战，历时18天，击溃倭寇，全城得保。无锡百姓立庙以作纪念。据说，清康熙帝龙舟南巡到此，令停舟，命人持香致礼，以表敬仰之心。
清名桥北面，街区的北端，有一古寺，名南禅寺，寺内有一古塔，称妙光塔。南禅寺建于南梁武帝太清初年(547)，唐代诗人杜牧有诗云：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”南禅寺为南朝四百八十寺之一的江南名刹，历史悠久，规模宏大，高僧辈出，后人又称“江南最胜丛林”。寺中有妙光塔，始建于北宋雍熙年间，由无锡名士未承福捐资募建。相传，无锡地下曾有神鳖作乱，寺中高僧妙光禅师号召众人建塔镇鳖。塔成之夜，禅师手持桃木宝剑入塔作法，献出生命，自此无锡代代安稳。宋崇宁三年(1104)，宋徽宗赐塔名“妙光”。该塔历代屡有兴废，塔高现为43.3米，系楼阁式砖塔，8面7层，翘角飞檐，每角悬风铃共56只，风吹铃响，素有“十里传闻金铎响，半天飞下玉龙来”之誉。清代无锡诗人秦琦有诗云：“南禅古寺佛场宽，松竹阴中塔几盘。夜半客船桥下过，鐘声隔岸月光寒。”将南禅美景写绝了。
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古驿道·水码头·古烧窑
站在清名桥上，可以清晰地看到当年无锡城南的三条古驿道：一为水驿道，即南门古运河；桥的西边傍河的是古驿道南上塘，现叫南长街；桥的东边傍河的是古驿道南下塘。
驿道是历代王朝传递公文、来往官员的交通要道。据无锡史志记载，早在宋代，无锡南长街区就承载着驿道的功能，南门设有驿站。元代驿传又称站赤，组织规模庞大，可直达亚、欧两洲。明代，清名桥一带设为递铺，驿馆设在南长街北段的马昌弄。到清代，南长街驿道公务更是繁忙。
无锡古运河与南长街的繁忙相比，并不逊色。它在历史上发挥了水上交通枢纽的重要作用，是南北运输的大动脉。清名桥古运河段更是黄金地段。悠悠河水，旅客往来，货物运输，船帆穿梭。1888年，清政府实施“南漕北移”，将无锡作为漕米起运点。据史料记载，当时无锡仓储大米每年都达到130万石以上，粮食业成为无锡的百业之冠，由此造就了无锡的繁荣。当时，清名桥街区人口密集，民宅连片，商铺林立，船乘不绝。这也促生了陆道和水道的联系点——“水码头”。
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“水码头”有若干种，第一种是“官码头”。这种码头专供官宦人家所用，一般型制较大，如对着街区的马昌弄有莫家大码头。明朝成化、弘治年间，莫家的莫息等3人同时当上京官，官船在此停泊。还有在街区跨塘桥以北下塘，有曾任明朝浙江省布政史龚勉的龚家大码头；在街区跨塘桥以南的南下塘，则有曾任明朝兵部郎中华云的华家大码头；在街区大公桥西堍，有明朝探花吴情的吴家大码头。
清朝康熙帝和乾隆帝南巡的龙船都曾行经清名桥街区。1740年，乾隆帝南巡，船到了街区定胜河的一个河滩地段，滩头上歇着大群鸭子和白鹅，情态十分可爱，乾隆帝命停泊上岸游看，称滩为“鸭子滩”。养鸭的薛姓主人急忙出来跪迎，献鸭、鹅给皇上。乾隆帝大喜，重赏薛家。此处由此被称为“圣塘里”，但居民仍习惯叫鸭子滩。
“水码头”的第二种是“神码头”。街区北端的南禅寺和南端的南水仙庙，都有较为宽敞的码头，善男信女，停靠往来，烧香拜佛，络绎不绝，所以称为“神码头”。
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“水码头”里较多见的是第三种公用码头，这其中有客用和货用两种。客船通常为班船，原为帆船，后有轮船，航线南来北往，四通八达。由于水陆交通之便，清名桥街区经济发达，形成商市。明清以前，这里就是无锡棉花、蚕茧的集散地。清光绪年间，街区伯渎港是无锡八段米市之一，有粮行17家；1934年左右，有粮行20余家，运米的码头专称“米码头”。无锡早期的绸布庄，如润裕新绸布庄、糜润裕绸布庄，在清朝就开设在伯渎港，设“布码头”。此外，还有以粮油作物为原料的手工艺作坊19家、各类商店数十家，以及茶馆、戏院。闹市时分，男女老幼、士农工商、三教九流，车来人往，上桥过河，摩肩接踵，吆喝招呼，一幅活脱脱的清明上河图。
清名桥街区两岸的沿河人家，都是前靠街后临河，几乎家家都有砖石码头探入河中，用于劳作生活，成为“枕河人家”。, http://www.100md.com(陈振康)
无锡清名桥街廊，又称清名桥历史文化街区，也称南长街区，依运河而建，因水而市；街廊长5.6千米，十里长街，十里风光，以它绮丽的水乡景色、优秀的吴地历史文化、原生态的江南古巷而跻身于“中国历史文化名街”。
古桥·古庙·古塔
街区内，清名桥古运河段长1.6千米，河面宽约20米。令人惊叹的是，那一座座石拱桥历经千百年风雨，如今仍横跨于运河之上，其中，最有名的是古清名桥。清名桥为单孔石拱桥，桥长43.2米，宽5.5米，高8.5米，桥孔跨度13.1米，全系花岗岩堆砌而成。拱桥古朴匀称，稳固雄伟。清名桥，原叫清宁桥，始建于明万历年间(1573～1620年)。它是无锡名士秦太清、秦太宁两兄弟捐资建造的，两兄弟名字中各取一字，将此桥命名为“清宁桥”。清康熙八年(1666)，此桥由无锡县令吴兴祚重建。到了道光年间，因讳道光皇帝的名字曼宁而改名为“清名桥”，也有人称它为“清明桥”。
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于清名桥上四下眺望，但见两岸粉墙黛瓦，鳞次栉比，桥下河水潺潺。清名桥的南面，运河和古伯渎河相连；再向南，直通无锡梅村，那里是吴文化的主要发源地。
在清名桥南面不远处，有一古庙，叫南水仙庙。南水仙庙又被称为“松滋王侯庙”，是为纪念明代嘉靖年间无锡知县王其勤而建，王其勤是湖北松滋人，庙因此而得名。王其勤生于明嘉靖十年(1531)，嘉靖三十二年中进士，授无锡县知县。时倭寇正从我国东南沿海大举入侵内地。王其勤到任后第三天，就召集地方耆老士绅，商议抗倭，修筑城墙。自嘉靖三十三年二月初九日起，甩了70天时间，将原来无锡土城垣改建成一座长十八里、高二丈一尺的砖石城墙。他又向民间募兵，将招募来的兵卒编成窑兵、脚兵、弩兵、僧兵、柴兵、子弟兵、义勇兵、园兵等，进行训练。城墙才修好3天，倭寇侵犯无锡，王其勤亲自督战，历时18天，击溃倭寇，全城得保。无锡百姓立庙以作纪念。据说，清康熙帝龙舟南巡到此，令停舟，命人持香致礼，以表敬仰之心。
清名桥北面，街区的北端，有一古寺，名南禅寺，寺内有一古塔，称妙光塔。南禅寺建于南梁武帝太清初年(547)，唐代诗人杜牧有诗云：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”南禅寺为南朝四百八十寺之一的江南名刹，历史悠久，规模宏大，高僧辈出，后人又称“江南最胜丛林”。寺中有妙光塔，始建于北宋雍熙年间，由无锡名士未承福捐资募建。相传，无锡地下曾有神鳖作乱，寺中高僧妙光禅师号召众人建塔镇鳖。塔成之夜，禅师手持桃木宝剑入塔作法，献出生命，自此无锡代代安稳。宋崇宁三年(1104)，宋徽宗赐塔名“妙光”。该塔历代屡有兴废，塔高现为43.3米，系楼阁式砖塔，8面7层，翘角飞檐，每角悬风铃共56只，风吹铃响，素有“十里传闻金铎响，半天飞下玉龙来”之誉。清代无锡诗人秦琦有诗云：“南禅古寺佛场宽，松竹阴中塔几盘。夜半客船桥下过，鐘声隔岸月光寒。”将南禅美景写绝了。
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古驿道·水码头·古烧窑
站在清名桥上，可以清晰地看到当年无锡城南的三条古驿道：一为水驿道，即南门古运河；桥的西边傍河的是古驿道南上塘，现叫南长街；桥的东边傍河的是古驿道南下塘。
驿道是历代王朝传递公文、来往官员的交通要道。据无锡史志记载，早在宋代，无锡南长街区就承载着驿道的功能，南门设有驿站。元代驿传又称站赤，组织规模庞大，可直达亚、欧两洲。明代，清名桥一带设为递铺，驿馆设在南长街北段的马昌弄。到清代，南长街驿道公务更是繁忙。
无锡古运河与南长街的繁忙相比，并不逊色。它在历史上发挥了水上交通枢纽的重要作用，是南北运输的大动脉。清名桥古运河段更是黄金地段。悠悠河水，旅客往来，货物运输，船帆穿梭。1888年，清政府实施“南漕北移”，将无锡作为漕米起运点。据史料记载，当时无锡仓储大米每年都达到130万石以上，粮食业成为无锡的百业之冠，由此造就了无锡的繁荣。当时，清名桥街区人口密集，民宅连片，商铺林立，船乘不绝。这也促生了陆道和水道的联系点——“水码头”。
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“水码头”有若干种，第一种是“官码头”。这种码头专供官宦人家所用，一般型制较大，如对着街区的马昌弄有莫家大码头。明朝成化、弘治年间，莫家的莫息等3人同时当上京官，官船在此停泊。还有在街区跨塘桥以北下塘，有曾任明朝浙江省布政史龚勉的龚家大码头；在街区跨塘桥以南的南下塘，则有曾任明朝兵部郎中华云的华家大码头；在街区大公桥西堍，有明朝探花吴情的吴家大码头。
清朝康熙帝和乾隆帝南巡的龙船都曾行经清名桥街区。1740年，乾隆帝南巡，船到了街区定胜河的一个河滩地段，滩头上歇着大群鸭子和白鹅，情态十分可爱，乾隆帝命停泊上岸游看，称滩为“鸭子滩”。养鸭的薛姓主人急忙出来跪迎，献鸭、鹅给皇上。乾隆帝大喜，重赏薛家。此处由此被称为“圣塘里”，但居民仍习惯叫鸭子滩。
“水码头”的第二种是“神码头”。街区北端的南禅寺和南端的南水仙庙，都有较为宽敞的码头，善男信女，停靠往来，烧香拜佛，络绎不绝，所以称为“神码头”。
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“水码头”里较多见的是第三种公用码头，这其中有客用和货用两种。客船通常为班船，原为帆船，后有轮船，航线南来北往，四通八达。由于水陆交通之便，清名桥街区经济发达，形成商市。明清以前，这里就是无锡棉花、蚕茧的集散地。清光绪年间，街区伯渎港是无锡八段米市之一，有粮行17家；1934年左右，有粮行20余家，运米的码头专称“米码头”。无锡早期的绸布庄，如润裕新绸布庄、糜润裕绸布庄，在清朝就开设在伯渎港，设“布码头”。此外，还有以粮油作物为原料的手工艺作坊19家、各类商店数十家，以及茶馆、戏院。闹市时分，男女老幼、士农工商、三教九流，车来人往，上桥过河，摩肩接踵，吆喝招呼，一幅活脱脱的清明上河图。
清名桥街区两岸的沿河人家，都是前靠街后临河，几乎家家都有砖石码头探入河中，用于劳作生活，成为“枕河人家”。, http://www.100md.com(陈振康)