山水画里的乡村——徽州民居(2)
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徽州简称“徽”，古称歙州，宋徽宗在平定方腊起义后，于宣和三年(1121年)改歙州为徽州，从此历宋元明清四代，统一府六县(歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门)，行政版图相对稳定。徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界500多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。徽文化已成为中国三大地域文化之一。
在古徽州大地上，明、清古民居建筑总计有7000栋，明、清古村落100多处。徽州民居建筑形式多样，总计15种之多，如古城、古村镇、祠宇、寺庙、书院、园圃、戏台、牌坊、关隘、桥梁、塔、亭、堤坝、井泉、村落。
“民间故宫”——承志堂
承志堂是徽州民居的典型代表，它位于安徽省黄山市黟县宏村，始建于清咸丰五年(1855年)，是清末徽州大盐商汪定贵的私家宅院。汪定贵，字廷魁，生于道光年间。他从小才智过人，16岁读完私塾便随同乡到江西九江当学徒，开始了其传奇一生的商贾生涯。
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承志堂是在汪定贵最辉煌的时期所营建的私宅，内部装饰富丽堂皇，融合了徽州三雕的技法，被后人誉为“民间故宫”。承志堂占地面积约2100平方米，建筑面积3000余平方米，分两进、三开间，共有7处楼房、9个天井、60个房间，分设内院、外院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、厨房、马厩等，还建有“排山阁”(搓麻将的场所)、“吞云轩”(吸食鸦片的场所)、保镖房、男女佣人房等。
跨入大门，映入眼帘的便是院落的前堂。当中竖立一道威仪的中门，因其门楣处书写有“福”字，又被称为“福字门”。此门只有在重大喜庆之日或达官贵人莅临之际开门迎客。有关中门的由来还有一则有趣的故事。按照传统的“士、农、工、商”职业划分，商位列四业之末。据说，汪定贵在经商发财后，为提升自己的社会地位，便捐了个五品同知的官衔，在家中增设中门，以展示官家的威严，满足其求贵的心理特点。
中门两侧设有两道边门，以供客人通行。在边门上方各雕有一个“商”字形图案，又似倒挂的元宝，意为财源滚滚。设立“商字门”意喻出入边门的人，不管从事何种职业，均要从“商人”的脚下过，“商人”高高在上，以此寻求内心满足。“商字门”的斗拱上分别雕有不同的三国故事，诸如“董卓进京”、“三英战吕布”等，画面生动，技法超群。斗拱的上方还雕有“南、北”财神，“南、北”财神的上方则是阁楼的护板。
, 百拇医药
前堂的横梁上雕有一幅“唐肃宗宴官图”，它在一整块横梁上雕刻完成，采用先架梁、后雕刻的方式，技法精湛。画面描绘的是唐肃宗宴请文武百官的场景，百官在赴宴前，正进行各种娱乐活动，如琴、棋、书、画等，甚至烧水、掏耳朵等细小处也雕刻得惟妙惟肖。此幅木雕人物众多、层次分明，堪称徽州木雕的精品之作。前堂的二楼上还设有闺房，房顶开有天窗，便于闺阁小姐日常绣花描红。阳台设有瞭望窗，小姐可从这里暗窥楼下前堂，特别是在相亲的时候，小姐可以偷窥前来提亲的郎君。
后堂和前堂在结构上颇为相似，后堂多为长辈所居住的地方，所以在木雕图案上有所不同。柱石之上刻有“寿”字，称之为“高党”。额坊则雕有“郭子仪上寿图”，图案正中是郭子仪夫妇，两边为贺寿的百官，跪着拜寿的则是儿孙晚辈，一派子孙满堂的祥和之气。下坊雕的是“九世同堂图”，描绘的是山东郓城张继昌家九代相见的故事。
承志堂历久弥新，风采依旧，成为徽州民居建筑中的精品。叹为观止的精美布局与建筑艺术使游客如痴如醉、流连忘返，不愧是中华建筑艺术的瑰宝。
【责任编辑】王 凯, 百拇医药(董强 周恺)
徽州简称“徽”，古称歙州，宋徽宗在平定方腊起义后，于宣和三年(1121年)改歙州为徽州，从此历宋元明清四代，统一府六县(歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门)，行政版图相对稳定。徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界500多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。徽文化已成为中国三大地域文化之一。
在古徽州大地上，明、清古民居建筑总计有7000栋，明、清古村落100多处。徽州民居建筑形式多样，总计15种之多，如古城、古村镇、祠宇、寺庙、书院、园圃、戏台、牌坊、关隘、桥梁、塔、亭、堤坝、井泉、村落。
“民间故宫”——承志堂
承志堂是徽州民居的典型代表，它位于安徽省黄山市黟县宏村，始建于清咸丰五年(1855年)，是清末徽州大盐商汪定贵的私家宅院。汪定贵，字廷魁，生于道光年间。他从小才智过人，16岁读完私塾便随同乡到江西九江当学徒，开始了其传奇一生的商贾生涯。
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承志堂是在汪定贵最辉煌的时期所营建的私宅，内部装饰富丽堂皇，融合了徽州三雕的技法，被后人誉为“民间故宫”。承志堂占地面积约2100平方米，建筑面积3000余平方米，分两进、三开间，共有7处楼房、9个天井、60个房间，分设内院、外院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、厨房、马厩等，还建有“排山阁”(搓麻将的场所)、“吞云轩”(吸食鸦片的场所)、保镖房、男女佣人房等。
跨入大门，映入眼帘的便是院落的前堂。当中竖立一道威仪的中门，因其门楣处书写有“福”字，又被称为“福字门”。此门只有在重大喜庆之日或达官贵人莅临之际开门迎客。有关中门的由来还有一则有趣的故事。按照传统的“士、农、工、商”职业划分，商位列四业之末。据说，汪定贵在经商发财后，为提升自己的社会地位，便捐了个五品同知的官衔，在家中增设中门，以展示官家的威严，满足其求贵的心理特点。
中门两侧设有两道边门，以供客人通行。在边门上方各雕有一个“商”字形图案，又似倒挂的元宝，意为财源滚滚。设立“商字门”意喻出入边门的人，不管从事何种职业，均要从“商人”的脚下过，“商人”高高在上，以此寻求内心满足。“商字门”的斗拱上分别雕有不同的三国故事，诸如“董卓进京”、“三英战吕布”等，画面生动，技法超群。斗拱的上方还雕有“南、北”财神，“南、北”财神的上方则是阁楼的护板。
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前堂的横梁上雕有一幅“唐肃宗宴官图”，它在一整块横梁上雕刻完成，采用先架梁、后雕刻的方式，技法精湛。画面描绘的是唐肃宗宴请文武百官的场景，百官在赴宴前，正进行各种娱乐活动，如琴、棋、书、画等，甚至烧水、掏耳朵等细小处也雕刻得惟妙惟肖。此幅木雕人物众多、层次分明，堪称徽州木雕的精品之作。前堂的二楼上还设有闺房，房顶开有天窗，便于闺阁小姐日常绣花描红。阳台设有瞭望窗，小姐可从这里暗窥楼下前堂，特别是在相亲的时候，小姐可以偷窥前来提亲的郎君。
后堂和前堂在结构上颇为相似，后堂多为长辈所居住的地方，所以在木雕图案上有所不同。柱石之上刻有“寿”字，称之为“高党”。额坊则雕有“郭子仪上寿图”，图案正中是郭子仪夫妇，两边为贺寿的百官，跪着拜寿的则是儿孙晚辈，一派子孙满堂的祥和之气。下坊雕的是“九世同堂图”，描绘的是山东郓城张继昌家九代相见的故事。
承志堂历久弥新，风采依旧，成为徽州民居建筑中的精品。叹为观止的精美布局与建筑艺术使游客如痴如醉、流连忘返，不愧是中华建筑艺术的瑰宝。
【责任编辑】王 凯, 百拇医药(董强 周恺)