遥远的青海神话(2)
神话的发源与成长
青海的神奇地理好像颇适合神话的发源和成长。
譬如位于共和县黑马河乡与石乃亥乡交界处，有一个藏语称作“窝博”洞的无底洞，当地人更愿意称其为神仙洞。洞口前的草地上有用碎石块砌成、呈方形的供奉神仙的天然吉祥物。而在吉祥物的四周，遍布刻满经文的石片。虔诚的信徒认为，要拜青海湖必须先拜神仙洞。每年春夏之交，许多信徒都会千里迢迢赶来朝拜，他们坚信钻一次神仙洞，就能消除百灾、终生平安。
小说《西游记》里唐僧师徒4人取经回来，在通天河遭难落河后的晒经台在青海也可以找到真实的“原型”。在通天河大桥南岸有一块巨大的岩石，岩石上面平坦光滑，旁边有一古松，树上挂满经布，这就是有名的晒经台。如今，当地藏族牧民还会在晒经台周围挂起经幡，垒起桑台，经常在此敬佛祭河。
位于乐都县城南21千米处马圈沟口的瞿昙寺，曾经上演过一场“歌声退贼兵”的人间奇迹。话说清朝初年正是瞿昙寺香火鼎盛之时，有一次，一股土匪突然包围了瞿昙寺，连续围困数天，想让寺内僧俗水断粮绝后不攻自破。随着时间的推移，寺内人心慌慌，情况越来越危急。这时，一位老汉率领大家唱起了“花儿”，歌声像风一样传向四面八方，在黑夜中越传越远。香客、脚户还有方圆几十里的人都被惊动了，大家用“花儿”应和，纷纷奔向瞿昙寺。歌声从四面涌来，响成一片，土匪贼兵愈听愈慌，在遍野传来的“花儿”声中，心理防线终于崩溃，作鸟兽散。从此，清静的寺庙敞开大门，每逢六月十五的庙会，寺里都会隆重举办“花儿会”，用歌声释放快乐、展示力量，并以此纪念一段不平凡的往事。
其实，在许多神话背后，说到底还是缘于科学的力量。譬如上文所说的瞿昙寺，虽是传统的木结构古建筑，可600多年来安然无恙，不怕洪水，也从不惧雷击。这一切都与传说中的瞿昙寺“有避水珠，水不能侵；有避火珠，火不能近”的神话无关，而是缘于古人的巨大智慧。寺院能免遭洪水之灾，是因为古人巧妙利用地势，选址得当，因为寺庙靠山前地势开阔，坡度平缓，便于修建建筑物和排水，而且靠山与侧山之间各有一溪，一左一右按地势汇入瞿昙河，同时也就起着天然排洪沟的作用。关于防雷，则是缘于瞿昙寺靠山高200多米，而寺院最高的建筑隆国殿则高26米，于是，主山就如同一个巨大的防雷天线，以山顶为圆心，四周有一个伞形的保护区域，而寺院恰在这个范围内。如果尊重自然，并学会巧妙地利用自然，那么人类的智慧就会绽放出神奇的力量。
【责任编辑】王 凯 (断弋)
青海的神奇地理好像颇适合神话的发源和成长。
譬如位于共和县黑马河乡与石乃亥乡交界处，有一个藏语称作“窝博”洞的无底洞，当地人更愿意称其为神仙洞。洞口前的草地上有用碎石块砌成、呈方形的供奉神仙的天然吉祥物。而在吉祥物的四周，遍布刻满经文的石片。虔诚的信徒认为，要拜青海湖必须先拜神仙洞。每年春夏之交，许多信徒都会千里迢迢赶来朝拜，他们坚信钻一次神仙洞，就能消除百灾、终生平安。
小说《西游记》里唐僧师徒4人取经回来，在通天河遭难落河后的晒经台在青海也可以找到真实的“原型”。在通天河大桥南岸有一块巨大的岩石，岩石上面平坦光滑，旁边有一古松，树上挂满经布，这就是有名的晒经台。如今，当地藏族牧民还会在晒经台周围挂起经幡，垒起桑台，经常在此敬佛祭河。
位于乐都县城南21千米处马圈沟口的瞿昙寺，曾经上演过一场“歌声退贼兵”的人间奇迹。话说清朝初年正是瞿昙寺香火鼎盛之时，有一次，一股土匪突然包围了瞿昙寺，连续围困数天，想让寺内僧俗水断粮绝后不攻自破。随着时间的推移，寺内人心慌慌，情况越来越危急。这时，一位老汉率领大家唱起了“花儿”，歌声像风一样传向四面八方，在黑夜中越传越远。香客、脚户还有方圆几十里的人都被惊动了，大家用“花儿”应和，纷纷奔向瞿昙寺。歌声从四面涌来，响成一片，土匪贼兵愈听愈慌，在遍野传来的“花儿”声中，心理防线终于崩溃，作鸟兽散。从此，清静的寺庙敞开大门，每逢六月十五的庙会，寺里都会隆重举办“花儿会”，用歌声释放快乐、展示力量，并以此纪念一段不平凡的往事。
其实，在许多神话背后，说到底还是缘于科学的力量。譬如上文所说的瞿昙寺，虽是传统的木结构古建筑，可600多年来安然无恙，不怕洪水，也从不惧雷击。这一切都与传说中的瞿昙寺“有避水珠，水不能侵；有避火珠，火不能近”的神话无关，而是缘于古人的巨大智慧。寺院能免遭洪水之灾，是因为古人巧妙利用地势，选址得当，因为寺庙靠山前地势开阔，坡度平缓，便于修建建筑物和排水，而且靠山与侧山之间各有一溪，一左一右按地势汇入瞿昙河，同时也就起着天然排洪沟的作用。关于防雷，则是缘于瞿昙寺靠山高200多米，而寺院最高的建筑隆国殿则高26米，于是，主山就如同一个巨大的防雷天线，以山顶为圆心，四周有一个伞形的保护区域，而寺院恰在这个范围内。如果尊重自然，并学会巧妙地利用自然，那么人类的智慧就会绽放出神奇的力量。
【责任编辑】王 凯 (断弋)