方孝孺的生前身后事(2)
在朱棣登上皇帝宝座的第八天，就在京城聚宝门(今中华门)外开始诛杀方孝孺十族。
方孝孺面对自己即将被杀毫不畏惧，但当他看到弟弟方孝友因受牵连即将受刑时，泪流满面。方孝孺兄弟三人感情很好，哥哥孝闻已病逝，如今弟弟又遭此劫难，他内心的伤痛无法言说。孝友同样是条好汉，他见哥哥流泪，随口咏诗一首安慰：“吾兄何必泪潸潸，取义成仁在此间，华表柱头千载鹤，旅魂依旧到家山。”吟完，便从容引颈就戮。
方孝孺最后受戮，临行刑前作《绝命词》一首：“天降乱离兮孰知其由？三纲易位兮四维不修。骨肉相残兮至亲为仇，奸臣得计兮谋国用猷。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？呜呼哀哉兮庶不我尤。”诗中悲愤难平的心绪令人不忍卒读。朱棣下令将方孝孺分尸，据说是用两块石板夹住，然后用铁锯从头部锯下而死，并悬首张尸以示众。在明故宫遗址公园正门丹墀后置有几块大石板，其中一块“血迹石”尤为显眼，相传即为方孝孺颈血溅染所致。后人为褒扬方孝孺的刚正不阿，将血迹石刻成石碑，立于午门之侧。
“方孝孺辈皆忠臣”
方孝孺被杀后，门人廖氏兄弟偷偷收了他的遗骸，葬于聚宝门外雨花台东麓山上。方孝孺的妻子郑氏及儿子中愈知道在劫难逃，先于方孝孺上吊自缢；长女方贞、次女方淑在过秦淮河时被抓，投河自尽；幼子中宪当时6岁，被忠义之士冒着杀身之祸藏匿他处，万幸躲过一劫。
此前，酷刑中株连九族已是登峰造极，无以复加。而朱棣则大开杀戒，创纪录地开始了空前绝后的“诛十族”。九族诛尽，他还不甘心，又迁怒于方孝孺的门生和朋友，将其算作一族一并处死。
方孝孺一人不从，竟要众人同赴黄泉，刀起头落，873人命丧，行刑7日方止，场面惨烈之极。这一历史上骇人听闻的“诛十族”事件，被称为“自古节义之盛，无过此一时者”。余怒未消的朱棣又派人掘开方家祖坟，挫骨扬灰；九族以外的远亲，投狱和流放充军者更逾数千；并下旨“藏方孝孺文者皆死”。但方孝孺的门客仍冒死收藏了他的遗稿，后来编成《逊志斋集》及《方正学先生集》等。
朱棣死后，他的儿子仁宗即位，立即赦免“靖难之变”中死难诸臣的家属，称“方孝孺辈皆忠臣”。仁宗为父补过，不负其名。神宗初，下诏褒录建文忠臣，建表忠祠于南京，方孝孺位列其次。
方孝孺的“忠君”思想及不畏权势的精神为后人推崇备至。明万历年间，著名戏剧家汤显祖为其修墓立碑建祠，崇祯十七年(1649年)祠毁。清李鸿章任两江总督时，于同治五年(1869年)又重新为其修墓立碑；民国时期江苏省省长韩国钧亦重修，后来均遭焚毁。1999年，南京雨花台风景区修复方孝孺墓。2002年在方孝孺遇难600周年之际，他的后人又捐款再次修整墓园。
矗立在雨花台的方孝孺之墓，分明是一座用尸骨垒就的丰碑。屠刀可以杀戮身体，却泯灭不了精神。凝视着墓前方孝孺的塑像，瘦削而冷峻的脸庞透露出的是刚毅不屈，那黄钟大吕般的义举令人仰视。
【责任编辑】王 凯 (韩文宁)
方孝孺面对自己即将被杀毫不畏惧，但当他看到弟弟方孝友因受牵连即将受刑时，泪流满面。方孝孺兄弟三人感情很好，哥哥孝闻已病逝，如今弟弟又遭此劫难，他内心的伤痛无法言说。孝友同样是条好汉，他见哥哥流泪，随口咏诗一首安慰：“吾兄何必泪潸潸，取义成仁在此间，华表柱头千载鹤，旅魂依旧到家山。”吟完，便从容引颈就戮。
方孝孺最后受戮，临行刑前作《绝命词》一首：“天降乱离兮孰知其由？三纲易位兮四维不修。骨肉相残兮至亲为仇，奸臣得计兮谋国用猷。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？呜呼哀哉兮庶不我尤。”诗中悲愤难平的心绪令人不忍卒读。朱棣下令将方孝孺分尸，据说是用两块石板夹住，然后用铁锯从头部锯下而死，并悬首张尸以示众。在明故宫遗址公园正门丹墀后置有几块大石板，其中一块“血迹石”尤为显眼，相传即为方孝孺颈血溅染所致。后人为褒扬方孝孺的刚正不阿，将血迹石刻成石碑，立于午门之侧。
“方孝孺辈皆忠臣”
方孝孺被杀后，门人廖氏兄弟偷偷收了他的遗骸，葬于聚宝门外雨花台东麓山上。方孝孺的妻子郑氏及儿子中愈知道在劫难逃，先于方孝孺上吊自缢；长女方贞、次女方淑在过秦淮河时被抓，投河自尽；幼子中宪当时6岁，被忠义之士冒着杀身之祸藏匿他处，万幸躲过一劫。
此前，酷刑中株连九族已是登峰造极，无以复加。而朱棣则大开杀戒，创纪录地开始了空前绝后的“诛十族”。九族诛尽，他还不甘心，又迁怒于方孝孺的门生和朋友，将其算作一族一并处死。
方孝孺一人不从，竟要众人同赴黄泉，刀起头落，873人命丧，行刑7日方止，场面惨烈之极。这一历史上骇人听闻的“诛十族”事件，被称为“自古节义之盛，无过此一时者”。余怒未消的朱棣又派人掘开方家祖坟，挫骨扬灰；九族以外的远亲，投狱和流放充军者更逾数千；并下旨“藏方孝孺文者皆死”。但方孝孺的门客仍冒死收藏了他的遗稿，后来编成《逊志斋集》及《方正学先生集》等。
朱棣死后，他的儿子仁宗即位，立即赦免“靖难之变”中死难诸臣的家属，称“方孝孺辈皆忠臣”。仁宗为父补过，不负其名。神宗初，下诏褒录建文忠臣，建表忠祠于南京，方孝孺位列其次。
方孝孺的“忠君”思想及不畏权势的精神为后人推崇备至。明万历年间，著名戏剧家汤显祖为其修墓立碑建祠，崇祯十七年(1649年)祠毁。清李鸿章任两江总督时，于同治五年(1869年)又重新为其修墓立碑；民国时期江苏省省长韩国钧亦重修，后来均遭焚毁。1999年，南京雨花台风景区修复方孝孺墓。2002年在方孝孺遇难600周年之际，他的后人又捐款再次修整墓园。
矗立在雨花台的方孝孺之墓，分明是一座用尸骨垒就的丰碑。屠刀可以杀戮身体，却泯灭不了精神。凝视着墓前方孝孺的塑像，瘦削而冷峻的脸庞透露出的是刚毅不屈，那黄钟大吕般的义举令人仰视。
【责任编辑】王 凯 (韩文宁)