中国的性骚扰(1)
大多数普通中国人，尤其是农村人，至今仍然不能很好地理解性骚扰这个问题。在中国目前的舆论中，往往把性骚扰的范围说得很狭窄，似乎只有在公共场所“耍流氓”才算，即便是城市里较高文化、较年轻的人们，甚至一些妇女工作者也是如此认为。
之所以会这样，主要是因为：性骚扰这个概念是从西方传过来的，而它之所以能够在西方率先产生，又是因为那里的妇女运动经过百年的奋斗，终于把这个概念普及开来。可是在中国，直到现在也仍然没有达到这样一个发展阶段，所以人们的不理解很正常。
其实在国际上，性骚扰这个词是在社会已经严厉打击各种强暴和公共场所的流氓行为之后才出现的。它指的是那些虽然够不上强暴和耍流氓，但是确实侵犯了他人的“性权利”的行为，而且不论发生在什么地方，发生在什么人之间，也不论是不是真的触及了对方的身体。因此，它是一个非常宽泛的概念，包括在未表示同意的情况下，有人说“黄话”和讲“荤段子”。
我们最近做了一个年度调查，把受到性骚扰分为两种情况：
, 百拇医药
第一种性骚扰是有动作的，就是在自己不情愿的情况下，有人故意对自己做出性方面动作，例如：动手动脚、占便宜等等。它类似于耍流氓，不限场合。调查发现：仅仅在我们调查之前的一年里，在所有20～64岁的中国女性中，曾经被性骚扰动作侵犯过的占6.5%。如果仅仅统计城市女性的话，那么这一比例高达10.6%。在这些被行为骚扰过的女性中，有40%的人是被一个以上的人骚扰过。
第二种是受到言语的性骚扰，就是在自己不情愿的情况下，别人对自己说一些性方面的、使自己很反感的话。调查结果是：在我们调查之前的一年里，在所有20～64岁的中国女性中，曾经受到过这样的性骚扰的人占13.8%。在城市女性中，这一比例高达15.3%。
这应该说是一种严重的情况。在我们这样一个已经把男女平等写进宪法60年的国家里，在文明程度应该更高的城市中，在短短的一年时间里，居然在不到7个女性中就有一个被言语骚扰过，不到10个人当中就有一个被行为骚扰过，这不仅仅是女性的悲哀，也是社会的耻辱。
, 百拇医药
关于性骚扰的西方理论
在西方女权主义者看来，性骚扰就是在不平等的权力关系背景中被强加的性要求。并指出：这其实是为了把女性束缚于与男性的关系之中，从而使她们处于次要地位。在大多数女权主义者的论述中，性骚扰基本上被看作家长制权力运作的结果。被迫的性活动则被视为是一种机制，男性凭借这种机制来维持自己的经济权力和职业权力。
女权主义者坚决反对用“性激素多”来解释男人所具有的更强烈的占有性。相反，她们非常重视社会化在形成性别、性别角色上的强大作用。如果套用她们最常用的一句话就是：女人不是天生的，而是被社会造就的。
也就是说，对于传统社会的维系来说，需要的恰恰就是：男性角色应该更具有攻击性、竞争性，体格更健壮和拥有更大的权力；而女性角色则应该更强调养育和屈从。因此，社会才把男女培训成这样的。
女权主义者坚决反对进化论学者所提出的“脑性别”理论。该理论认为：由于男女的大脑构造不同，产生了认知上的差异。这决定了男性和女性在性策略方面的差异。因此，随意的性行为就更明显地表现在男性身上。女权主义者的理论以这样的假设为基础：男性和女性在经过社会化以后，都接受了男强女弱式的“双重的性标准”，因此女性才会变得对性行为趋于拘谨，而男性则更加随意。可惜，从旁观者的角度来看，如果女权主义者最终不能否认男女大脑构造与功能存在着差异，那么她们仍然是在逃避挑战。
, 百拇医药
与进化理论相比，女权主义理论更加重视性骚扰和性侵犯对于女性的损害。她们研究了工作场所中的性骚扰，发现它带来了一系列恶果：道德被削弱、旷工增加、工作满意度下降、对机会平等的认同程度降低、个人交往遇到障碍、产生焦虑、情绪压抑、睡眠被干扰和头痛等等。在高度重视工作效率的西方社会里，这些发现也许更能说服工作场所的人员去积极反对性骚扰。
女权主义者观察性骚扰的视角，基于两性之间不同的社会化过程。她们认为：正是这些过程导致了男性的攻击性和男性对随意性行为的认同。同时，这也在男性和女性之间形成了一种不平等的社会结构和经济权力结构。
可是，进化论者却提出了反驳。他们发现：就双方的社会地位而言，如果“低男”向比自己社会地位更高的“高女”发动性骚扰，那么与“高男”向“低女”所发动的性骚扰相比，不仅成功的机会更少，而且被骚扰的女性也会更觉得受不了，更会说这是性骚扰。因此他们认为：由于“高男”可以给“低女”提供更多的潜在利益，所以“高男”的许多行为就不被“低女”当作性骚扰。而这，恰恰是进化的结果。
, 百拇医药
谁更容易受到性骚扰？
我们的调查结果表明：
城市中的性骚扰多于农村。
与男性相比，女性受到性骚扰的达到25%，比男性多大约三分之二。
女性受到两个人或者多个人性骚扰的可能性也更高，达到4%。男性中却只有1%多一点。
这说明：在中国，性骚扰也基本上是男性骚扰女性。这或许表明：如果被女性“言语调戏”或者“动手动脚”，更多的男性会感到高兴而不会认为是受到了冒犯。
另外，我们发现，男人受到性骚扰的比例并不比女性少很多，但是性质却完全不同。在城市中，男性所受到的言语骚扰，有72.6%其实是来自男性。这种男性之间的言语骚扰主要发生在工人阶层里，很可能就是师傅们经常在性
方面拿年轻工人开心取笑，结果小青年就撑不住了。相反，在农民、个体劳动者和其他阶层的男性中间，这种情况不见得就一定很少，而是这些阶层的文化并不认为这种开玩笑就一定是冒犯。
可是在城市女性中，言语式的性骚扰却有73.9%是来自男性。因此，如果只统计异性对自己的性骚扰的话，那么在城市女性中，有10%受到过行为搔扰，11.3%受到过言语骚扰。可是在城市男性中，这两个比例则分别只有3.4%和4.1%。这就是说，在当前的社会生活中，男性对女性的性骚扰无疑是主要矛盾。, 百拇医药(潘绥铭)
之所以会这样，主要是因为：性骚扰这个概念是从西方传过来的，而它之所以能够在西方率先产生，又是因为那里的妇女运动经过百年的奋斗，终于把这个概念普及开来。可是在中国，直到现在也仍然没有达到这样一个发展阶段，所以人们的不理解很正常。
其实在国际上，性骚扰这个词是在社会已经严厉打击各种强暴和公共场所的流氓行为之后才出现的。它指的是那些虽然够不上强暴和耍流氓，但是确实侵犯了他人的“性权利”的行为，而且不论发生在什么地方，发生在什么人之间，也不论是不是真的触及了对方的身体。因此，它是一个非常宽泛的概念，包括在未表示同意的情况下，有人说“黄话”和讲“荤段子”。
我们最近做了一个年度调查，把受到性骚扰分为两种情况：
, 百拇医药
第一种性骚扰是有动作的，就是在自己不情愿的情况下，有人故意对自己做出性方面动作，例如：动手动脚、占便宜等等。它类似于耍流氓，不限场合。调查发现：仅仅在我们调查之前的一年里，在所有20～64岁的中国女性中，曾经被性骚扰动作侵犯过的占6.5%。如果仅仅统计城市女性的话，那么这一比例高达10.6%。在这些被行为骚扰过的女性中，有40%的人是被一个以上的人骚扰过。
第二种是受到言语的性骚扰，就是在自己不情愿的情况下，别人对自己说一些性方面的、使自己很反感的话。调查结果是：在我们调查之前的一年里，在所有20～64岁的中国女性中，曾经受到过这样的性骚扰的人占13.8%。在城市女性中，这一比例高达15.3%。
这应该说是一种严重的情况。在我们这样一个已经把男女平等写进宪法60年的国家里，在文明程度应该更高的城市中，在短短的一年时间里，居然在不到7个女性中就有一个被言语骚扰过，不到10个人当中就有一个被行为骚扰过，这不仅仅是女性的悲哀，也是社会的耻辱。
, 百拇医药
关于性骚扰的西方理论
在西方女权主义者看来，性骚扰就是在不平等的权力关系背景中被强加的性要求。并指出：这其实是为了把女性束缚于与男性的关系之中，从而使她们处于次要地位。在大多数女权主义者的论述中，性骚扰基本上被看作家长制权力运作的结果。被迫的性活动则被视为是一种机制，男性凭借这种机制来维持自己的经济权力和职业权力。
女权主义者坚决反对用“性激素多”来解释男人所具有的更强烈的占有性。相反，她们非常重视社会化在形成性别、性别角色上的强大作用。如果套用她们最常用的一句话就是：女人不是天生的，而是被社会造就的。
也就是说，对于传统社会的维系来说，需要的恰恰就是：男性角色应该更具有攻击性、竞争性，体格更健壮和拥有更大的权力；而女性角色则应该更强调养育和屈从。因此，社会才把男女培训成这样的。
女权主义者坚决反对进化论学者所提出的“脑性别”理论。该理论认为：由于男女的大脑构造不同，产生了认知上的差异。这决定了男性和女性在性策略方面的差异。因此，随意的性行为就更明显地表现在男性身上。女权主义者的理论以这样的假设为基础：男性和女性在经过社会化以后，都接受了男强女弱式的“双重的性标准”，因此女性才会变得对性行为趋于拘谨，而男性则更加随意。可惜，从旁观者的角度来看，如果女权主义者最终不能否认男女大脑构造与功能存在着差异，那么她们仍然是在逃避挑战。
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与进化理论相比，女权主义理论更加重视性骚扰和性侵犯对于女性的损害。她们研究了工作场所中的性骚扰，发现它带来了一系列恶果：道德被削弱、旷工增加、工作满意度下降、对机会平等的认同程度降低、个人交往遇到障碍、产生焦虑、情绪压抑、睡眠被干扰和头痛等等。在高度重视工作效率的西方社会里，这些发现也许更能说服工作场所的人员去积极反对性骚扰。
女权主义者观察性骚扰的视角，基于两性之间不同的社会化过程。她们认为：正是这些过程导致了男性的攻击性和男性对随意性行为的认同。同时，这也在男性和女性之间形成了一种不平等的社会结构和经济权力结构。
可是，进化论者却提出了反驳。他们发现：就双方的社会地位而言，如果“低男”向比自己社会地位更高的“高女”发动性骚扰，那么与“高男”向“低女”所发动的性骚扰相比，不仅成功的机会更少，而且被骚扰的女性也会更觉得受不了，更会说这是性骚扰。因此他们认为：由于“高男”可以给“低女”提供更多的潜在利益，所以“高男”的许多行为就不被“低女”当作性骚扰。而这，恰恰是进化的结果。
, 百拇医药
谁更容易受到性骚扰？
我们的调查结果表明：
城市中的性骚扰多于农村。
与男性相比，女性受到性骚扰的达到25%，比男性多大约三分之二。
女性受到两个人或者多个人性骚扰的可能性也更高，达到4%。男性中却只有1%多一点。
这说明：在中国，性骚扰也基本上是男性骚扰女性。这或许表明：如果被女性“言语调戏”或者“动手动脚”，更多的男性会感到高兴而不会认为是受到了冒犯。
另外，我们发现，男人受到性骚扰的比例并不比女性少很多，但是性质却完全不同。在城市中，男性所受到的言语骚扰，有72.6%其实是来自男性。这种男性之间的言语骚扰主要发生在工人阶层里，很可能就是师傅们经常在性
方面拿年轻工人开心取笑，结果小青年就撑不住了。相反，在农民、个体劳动者和其他阶层的男性中间，这种情况不见得就一定很少，而是这些阶层的文化并不认为这种开玩笑就一定是冒犯。
可是在城市女性中，言语式的性骚扰却有73.9%是来自男性。因此，如果只统计异性对自己的性骚扰的话，那么在城市女性中，有10%受到过行为搔扰，11.3%受到过言语骚扰。可是在城市男性中，这两个比例则分别只有3.4%和4.1%。这就是说，在当前的社会生活中，男性对女性的性骚扰无疑是主要矛盾。, 百拇医药(潘绥铭)