魅力难挡圣达菲(2)
印第安原住民也是圣达菲艺术的重要贡献者，每年8月第三周的周末，“圣达菲印第安市场”便盛装登场。来自全美多个印第安部落的1200多名艺术家带着自己的艺术品在圣达菲广场和周边街道上进行展示和销售：雕塑、绘画、珠宝、首饰、陶艺、织物、雕塑……传统和当代风格的作品不一而足。“圣达菲印第安市场”的历史可以追溯到1922年举办的“印第安博览会”，如今这一盛会是全球历史最悠久、规模最大的印第安原住民艺术节。在两天的时间内，约10万人从全球各地赶来，沉浸在原住民艺术之中，其产生的经济效益据估计可达几千万美元。许多买家往往一大早便守在展位前，一位原住民艺术家的作品在几个小时内便可销售一空。
如果赶不上8月的“圣达菲印第安市场”也不要紧，在总督府长长的开敞门廊下，每天都有居住在圣达菲附近的印第安原住民前来销售自家制作的手工艺品。门廊下共有69个摊位，但并不固定，每天早上8点开市，实行“先到先得”的原则，因此每天在此销售的艺术家都可能不同。这一市场由总督府进行管理，每位艺术家的姓名、部落名称和作品类别都登记在册，以确保作品的真实性。笔者来到夏洛特·维吉尔的摊位前，聊天中得知她每天乘通勤火车从附近的伊尔德丰索部落来到圣达菲，他们一家人专门制作传统的伊尔德丰索陶器。摊位上的陶熊引起了笔者的兴趣，其外形极为简洁，省略了五官，仅有四肢和流线型的身体，一只陶熊背部有一道闪电符号，这是夏洛特的女儿杰西卡用传统工具——丝兰的茎干蘸颜料绘制的，代表着勇气。夏洛特一家的经济状况并不宽裕，这一市场的存在不仅有利于传播他们部落的文化和艺术，也是其家庭收入的重要来源之一。
, 百拇医药
别具特色的建筑
即使把历史和艺术都从圣达菲抹去，它依旧会在美国千百座城市中脱颖而出：中心城区不仅没有现代高楼，几乎所有建筑都是同样的风格。无论是市中心的豪华酒店，还是已经历数百年风雨的老院落，都有适应干燥少雨气候的平坦屋顶，土色的墙体显得极为厚重坚固，自下往上向内缩进，多层的建筑看起来如同座座堡垒，而屋顶伸出的根根原木更是为其增添了几分质朴的情趣。这便是普韦布洛复兴建筑风格。普韦布洛是对这一带原住民的统称，他们的传统建筑是用黏土混合草茎，在阳光下曝晒成块块土砖，再以砖垒屋，最后在墙面上再敷一层光滑的土层，因此建筑全为土色；房屋的墙体上没有任何门窗，进出和通风采光都靠屋顶上的开口，进出房屋还得借助梯子，极具地域特色。
19世纪初，普韦布洛复兴风格便在这一传统建筑的风格上发展成形。为了适应现代生活的需要，墙体上开设了门窗，钢筋混凝土也取代了土砖，屋顶上伸出的原木多数已失去了承重功能，仅起到装饰作用，但外形依旧极大地保留了传统的建筑样式。1912年，普韦布洛复兴风格便成为了圣达菲的官方建筑风格，新建房屋都需遵从这一风格。到了1930年，具有浓郁殖民时期印记的西班牙领地风格也获得许可，丰富了圣达菲的建筑多样性。带有拱顶的门廊、三角形的门券、白色的窗户是西班牙领地风格建筑的主要特征。1957年通过的城市法案规定，圣达菲的新建筑，尤其是在历史街区中新建的房屋，必须在普韦布洛复兴风格和西班牙领地风格中任选其一，以保留地域特色和历史风貌。这一法案一直沿用至今，连很多新建的现代化私人住宅也具有浓郁的历史风味，令人眼前一亮。
傍晚时分，漫无目的地游走在圣达菲街头，落日为普韦布洛复兴风格建筑染上了一层金辉；不远处的街角，色彩明快的创意涂鸦和棕黑色的古朴木柱构成了鲜明对比；跨过一条穿城而过的潺潺小溪，迎面扑来辣椒的辛香……一时间，已不知身在何方。
【责任编辑】王 凯, 百拇医药(金文驰)
如果赶不上8月的“圣达菲印第安市场”也不要紧，在总督府长长的开敞门廊下，每天都有居住在圣达菲附近的印第安原住民前来销售自家制作的手工艺品。门廊下共有69个摊位，但并不固定，每天早上8点开市，实行“先到先得”的原则，因此每天在此销售的艺术家都可能不同。这一市场由总督府进行管理，每位艺术家的姓名、部落名称和作品类别都登记在册，以确保作品的真实性。笔者来到夏洛特·维吉尔的摊位前，聊天中得知她每天乘通勤火车从附近的伊尔德丰索部落来到圣达菲，他们一家人专门制作传统的伊尔德丰索陶器。摊位上的陶熊引起了笔者的兴趣，其外形极为简洁，省略了五官，仅有四肢和流线型的身体，一只陶熊背部有一道闪电符号，这是夏洛特的女儿杰西卡用传统工具——丝兰的茎干蘸颜料绘制的，代表着勇气。夏洛特一家的经济状况并不宽裕，这一市场的存在不仅有利于传播他们部落的文化和艺术，也是其家庭收入的重要来源之一。
, 百拇医药
别具特色的建筑
即使把历史和艺术都从圣达菲抹去，它依旧会在美国千百座城市中脱颖而出：中心城区不仅没有现代高楼，几乎所有建筑都是同样的风格。无论是市中心的豪华酒店，还是已经历数百年风雨的老院落，都有适应干燥少雨气候的平坦屋顶，土色的墙体显得极为厚重坚固，自下往上向内缩进，多层的建筑看起来如同座座堡垒，而屋顶伸出的根根原木更是为其增添了几分质朴的情趣。这便是普韦布洛复兴建筑风格。普韦布洛是对这一带原住民的统称，他们的传统建筑是用黏土混合草茎，在阳光下曝晒成块块土砖，再以砖垒屋，最后在墙面上再敷一层光滑的土层，因此建筑全为土色；房屋的墙体上没有任何门窗，进出和通风采光都靠屋顶上的开口，进出房屋还得借助梯子，极具地域特色。
19世纪初，普韦布洛复兴风格便在这一传统建筑的风格上发展成形。为了适应现代生活的需要，墙体上开设了门窗，钢筋混凝土也取代了土砖，屋顶上伸出的原木多数已失去了承重功能，仅起到装饰作用，但外形依旧极大地保留了传统的建筑样式。1912年，普韦布洛复兴风格便成为了圣达菲的官方建筑风格，新建房屋都需遵从这一风格。到了1930年，具有浓郁殖民时期印记的西班牙领地风格也获得许可，丰富了圣达菲的建筑多样性。带有拱顶的门廊、三角形的门券、白色的窗户是西班牙领地风格建筑的主要特征。1957年通过的城市法案规定，圣达菲的新建筑，尤其是在历史街区中新建的房屋，必须在普韦布洛复兴风格和西班牙领地风格中任选其一，以保留地域特色和历史风貌。这一法案一直沿用至今，连很多新建的现代化私人住宅也具有浓郁的历史风味，令人眼前一亮。
傍晚时分，漫无目的地游走在圣达菲街头，落日为普韦布洛复兴风格建筑染上了一层金辉；不远处的街角，色彩明快的创意涂鸦和棕黑色的古朴木柱构成了鲜明对比；跨过一条穿城而过的潺潺小溪，迎面扑来辣椒的辛香……一时间，已不知身在何方。
【责任编辑】王 凯, 百拇医药(金文驰)