沧桑正道行:求索海外的华夏先民(1)
3000年前,华夏先民远赴异域,勇闯世界。商周之际,“殷末三仁”之一、贵为帝胄的箕子,率众千人东徙朝鲜;汉代使节张骞穿越西域,出使中亚,开创中外关系之先河;明代使臣郑和劈波斩浪,七下西洋,完成国人环游之壮举。睁眼看世界的先驱经历重重磨难,披荆斩棘,将万邦文明引入中土,将华夏文明播撒寰宇,在中外关系史上谱写出绚丽篇章,留下千古佳话。![](/images/paper/1002-9567/201516/20151615-1-l.jpg)
涉足异邦
舒展历史长卷,最早迈出国门的人可追溯至3000年前的箕子。殷商末年,纣王荒淫无道,以叔父自居的箕子苦谏无济,愤懑至极,无奈披发佯狂,拒与纣王合作,幽禁于囚。周灭商后,箕子自恃殷商贵胄,不食周粟,率众五千,沿淇水边出发,经胶东半岛,逾越渤海,避之朝鲜,建立“东方君子国”,唤为“箕子王朝”。此为有史记载以来,国人第一次大规模迁徙海外,肇启东进航线。中国的桑蚕、缫丝、种茶等技术播迁入朝,汉文化根植于三千里锦绣江山。箕子入朝后,以礼义教化于民,以忠孝善治天下。今日朝鲜族人民喜爱白色服装的传统,便是缘于“殷人其服尚白”。
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箕子治国有方,国势遍及大同江两岸。衰微后,旋即被另一移民燕人卫满所灭。西汉初年,燕国后裔卫满趁乱率部众千余人遁逸至朝鲜,投靠箕子第四十代孙箕准王,封邑于安东一带,戍卫边境。公元前194年,羽翼丰满的卫满诈称汉军奇袭,奏请驰援勤王,却一举反戈,攻入国都王俭城(今朝鲜平壤),驱逐箕准王,建立“卫满朝鲜”。
秦朝统一六国后,秦始皇暴戾恣睢,擅用严刑峻法,致使赭衣塞路,囹圄成市。山东琅琊人徐福本为方士,早年师从鬼谷子。徐福为躲避秦朝苛政,以始皇广求长生不老为名,入海求仙,东奔扶桑,历经千难万阻,穿越对马海峡,最终抵达日本北九州。民间传言,徐福当时在纪州熊野的新宫(今和歌山县新宫市)登陆。如今,当地还屹立有徐福墓与徐福神社,并于每年11月28日祭祀徐福。徐福带去了童男童女、百工、谷种、农具、药物、生产技术和医术等,东瀛百姓广为受益,尊奉其为“司农耕神”与“司药神”。不仅如此,徐福传播中华文明,使日本从刀耕火耨的绳文时代,迈向了农耕文明的弥生时代。
华夏先民在东奔外洋之时,还远赴西域。周穆王本名姬满,是最具传奇色彩的一位帝王。相传,周穆王将丝绸作为国礼馈赠西域藩国,并驾八骏之乘,遨游九万里,行走于“黄沙西际海,白草北连天”的无垠戈壁。穆王经乐都、积石,穿越柴达木盆地的西夏氏,向西抵达珠作氏,后直抵舂山、珠泽一带,以及“飞鸟之所解羽”的昆仑山脉。记载周穆王巡幸西域的《穆天子传》,糅合有神话传说,成为最早载有丝路的文献。
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西汉杰出外交家张骞,作为朝廷使臣出使西域。张骞早年因军功卓著官至博望侯,汉武帝即位后,张骞出任侍从官。当时,雄踞北方的匈奴时常侵扰中原。为抵御凶悍的匈奴,张骞肩负武帝寻找大月氏、合围匈奴之皇命,在甘父的指引下,率众100余人,从陇西(今甘肃临洮)出发直奔西域,然而,中途却被匈奴羁押长达10年。但张骞不失汉节,遁逸后继续西行。他夙夜兼程,风餐露宿,穿过万里黄沙,越过茫茫戈壁,经过姑师(今新疆吐鲁番)踏入塔里木盆地,沿天山南麓至焉耆(今新疆焉耆)、龟兹(今新疆库车)、疏勒(今新疆喀什)等地,后抵达葱岭(今帕米尔高原)。跨越葱岭后,西行数十日至西域古国大宛(今乌兹别克斯坦境内),再抵康居(今乌兹别克斯坦境内),最后抵达大月氏领地(今阿姆河流域),停留1年后返汉。归途中,张骞再次被匈奴生擒,后趁乱逃回汉朝。张骞出使西域,打通了东西文化交流的通道,开辟了举世闻名的丝绸之路。此后,往来丝路的廛旅、商贾,将中原的丝绸、茶叶、瓷器贩运至西域,同时也将葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等珍馐带回中原。![](/images/paper/1002-9567/201516/20151615-2-l.jpg)
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继张骞之后,东汉外交家班超再次出使西域。西汉末年,匈奴势力日炽,卷土重来,再次奴役西域各国,丝路沿途民众深受牵连。明帝时,东汉国力强盛,遂决心效仿武帝,击匈奴、通西域。年逾42岁的刀笔吏班超毅然弃笔从戎,远走西域,出使鄯善(今新疆若羌),秉持“不入虎穴,焉得虎子”之气节,一面安抚于阗(今新疆和田),稳住疏勒,击败龟兹、莎车联军,降服车师;一面北逐匈奴,西退大月氏,重开丝路。为了稳固丝路,朝廷敕封班超为西域都护,苦心经略30余年,终于恢复了玉门关外牛羊遍野、商旅不绝的往日繁华。班超还委派部下甘英出使大秦(罗马帝国)。甘英逾葱岭,奔波斯,抵达幼发拉底河与底格里斯河的入海口——条支古国(今伊拉克境内),却因受波斯湾阻隔,无法渡海。甘英虽未抵达大秦,但却是第一位出访中东的使臣。
弘毅佛法
丝绸之路不仅是廛旅商途,也弘毅佛法、传承文化。三国时,颍川人朱士行在洛阳白马寺受戒,法号八戒。他从雍州(今陕西长安)出发,越流沙,抵于阗,获《大品经》梵语本;抄录经书60余万字,派弟子将抄本经书带回洛阳,自己却长眠于西域。
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紧随朱士行的步伐,法显、玄奘和义净等高僧亦往天竺(今印度)寻求佛法。东晋名僧法显,乃中土求佛第一人。为寻迹原版佛经,法显罔顾65岁高龄,跋山涉水、栉风沐雨13载,陆去海回,西去天竺。法显是海上丝绸之路的拓荒者,所著《佛国记》详载了沿途各国的风土人情,为后世留下了瑰宝。归国途中,法显漂流至万里之遥的“耶提婆国”,学界认为此地便是美洲大陆。![](/images/paper/1002-9567/201516/20151615-3-l.jpg)
“显法师创开荒途,奘法师中开王路。”唐代高僧洛州缑氏(今河南偃师)人玄奘,法号三藏,是一位杰出的旅行家、翻译家。为求解佛经中真伪难辨之奥秘,遂独自前往佛教中心——印度那烂陀寺求取真经。他拜主持戒贤为师,钻研佛法,后被擢升为那烂陀寺副主讲。643年,玄奘应邀至曲女城讲经18天,听者有来自印度的18位亲王,以及熟悉经文的僧侣3000余众。玄奘一时声名大噪,后返中土,创制法相宗。, 百拇医药(丁英顺)
![](/images/paper/1002-9567/201516/20151615-1-l.jpg)
涉足异邦
舒展历史长卷,最早迈出国门的人可追溯至3000年前的箕子。殷商末年,纣王荒淫无道,以叔父自居的箕子苦谏无济,愤懑至极,无奈披发佯狂,拒与纣王合作,幽禁于囚。周灭商后,箕子自恃殷商贵胄,不食周粟,率众五千,沿淇水边出发,经胶东半岛,逾越渤海,避之朝鲜,建立“东方君子国”,唤为“箕子王朝”。此为有史记载以来,国人第一次大规模迁徙海外,肇启东进航线。中国的桑蚕、缫丝、种茶等技术播迁入朝,汉文化根植于三千里锦绣江山。箕子入朝后,以礼义教化于民,以忠孝善治天下。今日朝鲜族人民喜爱白色服装的传统,便是缘于“殷人其服尚白”。
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箕子治国有方,国势遍及大同江两岸。衰微后,旋即被另一移民燕人卫满所灭。西汉初年,燕国后裔卫满趁乱率部众千余人遁逸至朝鲜,投靠箕子第四十代孙箕准王,封邑于安东一带,戍卫边境。公元前194年,羽翼丰满的卫满诈称汉军奇袭,奏请驰援勤王,却一举反戈,攻入国都王俭城(今朝鲜平壤),驱逐箕准王,建立“卫满朝鲜”。
秦朝统一六国后,秦始皇暴戾恣睢,擅用严刑峻法,致使赭衣塞路,囹圄成市。山东琅琊人徐福本为方士,早年师从鬼谷子。徐福为躲避秦朝苛政,以始皇广求长生不老为名,入海求仙,东奔扶桑,历经千难万阻,穿越对马海峡,最终抵达日本北九州。民间传言,徐福当时在纪州熊野的新宫(今和歌山县新宫市)登陆。如今,当地还屹立有徐福墓与徐福神社,并于每年11月28日祭祀徐福。徐福带去了童男童女、百工、谷种、农具、药物、生产技术和医术等,东瀛百姓广为受益,尊奉其为“司农耕神”与“司药神”。不仅如此,徐福传播中华文明,使日本从刀耕火耨的绳文时代,迈向了农耕文明的弥生时代。
华夏先民在东奔外洋之时,还远赴西域。周穆王本名姬满,是最具传奇色彩的一位帝王。相传,周穆王将丝绸作为国礼馈赠西域藩国,并驾八骏之乘,遨游九万里,行走于“黄沙西际海,白草北连天”的无垠戈壁。穆王经乐都、积石,穿越柴达木盆地的西夏氏,向西抵达珠作氏,后直抵舂山、珠泽一带,以及“飞鸟之所解羽”的昆仑山脉。记载周穆王巡幸西域的《穆天子传》,糅合有神话传说,成为最早载有丝路的文献。
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西汉杰出外交家张骞,作为朝廷使臣出使西域。张骞早年因军功卓著官至博望侯,汉武帝即位后,张骞出任侍从官。当时,雄踞北方的匈奴时常侵扰中原。为抵御凶悍的匈奴,张骞肩负武帝寻找大月氏、合围匈奴之皇命,在甘父的指引下,率众100余人,从陇西(今甘肃临洮)出发直奔西域,然而,中途却被匈奴羁押长达10年。但张骞不失汉节,遁逸后继续西行。他夙夜兼程,风餐露宿,穿过万里黄沙,越过茫茫戈壁,经过姑师(今新疆吐鲁番)踏入塔里木盆地,沿天山南麓至焉耆(今新疆焉耆)、龟兹(今新疆库车)、疏勒(今新疆喀什)等地,后抵达葱岭(今帕米尔高原)。跨越葱岭后,西行数十日至西域古国大宛(今乌兹别克斯坦境内),再抵康居(今乌兹别克斯坦境内),最后抵达大月氏领地(今阿姆河流域),停留1年后返汉。归途中,张骞再次被匈奴生擒,后趁乱逃回汉朝。张骞出使西域,打通了东西文化交流的通道,开辟了举世闻名的丝绸之路。此后,往来丝路的廛旅、商贾,将中原的丝绸、茶叶、瓷器贩运至西域,同时也将葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等珍馐带回中原。
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继张骞之后,东汉外交家班超再次出使西域。西汉末年,匈奴势力日炽,卷土重来,再次奴役西域各国,丝路沿途民众深受牵连。明帝时,东汉国力强盛,遂决心效仿武帝,击匈奴、通西域。年逾42岁的刀笔吏班超毅然弃笔从戎,远走西域,出使鄯善(今新疆若羌),秉持“不入虎穴,焉得虎子”之气节,一面安抚于阗(今新疆和田),稳住疏勒,击败龟兹、莎车联军,降服车师;一面北逐匈奴,西退大月氏,重开丝路。为了稳固丝路,朝廷敕封班超为西域都护,苦心经略30余年,终于恢复了玉门关外牛羊遍野、商旅不绝的往日繁华。班超还委派部下甘英出使大秦(罗马帝国)。甘英逾葱岭,奔波斯,抵达幼发拉底河与底格里斯河的入海口——条支古国(今伊拉克境内),却因受波斯湾阻隔,无法渡海。甘英虽未抵达大秦,但却是第一位出访中东的使臣。
弘毅佛法
丝绸之路不仅是廛旅商途,也弘毅佛法、传承文化。三国时,颍川人朱士行在洛阳白马寺受戒,法号八戒。他从雍州(今陕西长安)出发,越流沙,抵于阗,获《大品经》梵语本;抄录经书60余万字,派弟子将抄本经书带回洛阳,自己却长眠于西域。
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紧随朱士行的步伐,法显、玄奘和义净等高僧亦往天竺(今印度)寻求佛法。东晋名僧法显,乃中土求佛第一人。为寻迹原版佛经,法显罔顾65岁高龄,跋山涉水、栉风沐雨13载,陆去海回,西去天竺。法显是海上丝绸之路的拓荒者,所著《佛国记》详载了沿途各国的风土人情,为后世留下了瑰宝。归国途中,法显漂流至万里之遥的“耶提婆国”,学界认为此地便是美洲大陆。
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“显法师创开荒途,奘法师中开王路。”唐代高僧洛州缑氏(今河南偃师)人玄奘,法号三藏,是一位杰出的旅行家、翻译家。为求解佛经中真伪难辨之奥秘,遂独自前往佛教中心——印度那烂陀寺求取真经。他拜主持戒贤为师,钻研佛法,后被擢升为那烂陀寺副主讲。643年,玄奘应邀至曲女城讲经18天,听者有来自印度的18位亲王,以及熟悉经文的僧侣3000余众。玄奘一时声名大噪,后返中土,创制法相宗。, 百拇医药(丁英顺)