库车 天山南北最风流(1)
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库车是塔克拉玛干沙漠西缘重要的节点城市，虽然委身县级，但经济发展排名位西部百强县前列，区域影响力不容小觑。作为国家西气东输的起点，库车在国家整个能源战略中的地位不言而喻。库车地理位置优越，向东是库尔勒、吐鲁番可纵深至内地沿海;向西是阿克苏、喀什，蜿蜒能达南亚次大陆;向北经独库公路(库车到独山子)穿越坚硬高大的天山则是森林连片、遍地鲜花、牛羊满坡的北疆草原;经轮台向南横贯至民丰的是566千米的沙漠公路，公路两侧则是我国石油勘探开发的主战场。
翻开史书，库车更是名声显赫。无论是自汉至宋以来的官定史书，还是《水经注》《大唐西域记》《太平寰宇记》《读史方舆纪要》等古代地理巨著，或者是瑞典人斯文赫定、英国人斯坦因、德国人格伦威德尔、法国人伯希和等的亚洲探险盗宝日记，库车及其古名龟兹都不断出现，堪比那夜空中璀璨的明星。梵文、吐火罗文、粟特文、汉文等曾在这片大地上书写，李广利、班超、吕光、阿史那社尔等历史悍将曾在这里策马扬鞭开疆拓土，鸠摩罗什、玄奘等高僧大德曾在这里开坛讲法燃起文明薪火。是东西方文明汇聚交融而生的文化遗迹，是历史长河里渐次远去的伟大背影，共同塑造了这天山南北最风流的地理单元。
数风流人物，集聚龟兹
库车面积为1.52万平方千米，約相当于一个北京或两个多上海那么大。历史上，龟兹最盛时的疆域要大于今天阿克苏地区，略小于今江苏和浙江面积的总和。早在西汉时期，龟兹就拥有“口八万一千三百一十七，胜兵二万一千七十六人”，又“能铸冶、有铅”，拥有丰富的战略资源，所以“龟兹在极长的历史时期内，是丝绸之路新疆段塔克拉玛干沙漠北道的重镇，宗教、文化、经济等极为发达”。
唐代以前，匈奴、突厥等来自西北的威胁一直是中央王朝防御的重心。远离长安、万里之外的龟兹自然成为消弭忧患的关键。“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”，多少豪杰英雄以赴死之心，起寨拔营，迈向西北，靠双脚行走边疆，用双臂开疆拓土;“羁縻之道，服而赦之，示以中国之威，导以王化之法”，敌酋虽远，犯我必诛，服我必以教化，多少风流人物播华文于边鄙，授汉法于龟兹故地。
西汉宣帝本始三年(公元前71年)，“明习外国事，勤劳数有功”的长罗侯常惠，仅仅携五百官兵远征西域便大获全胜，并基此实现了西域都护府的设置，首次完成中央政权对西域的管辖。常惠是什么人，竟能以单薄之力成此壮举？史料显示，早在武帝时，年轻的常惠就作为苏武的副使出使匈奴，被扣留19年而还。苏武 “使于四方，不辱君命”，持汉节而青史留名，而常惠却无人提及。但历史从来不会遗忘任何一位雄才大略且性格坚毅者，10年后，常惠在龟兹鼓乐中高登历史舞台，上演一出四两拨千金的大戏。虽然兵少将寡，且经过长途跋涉人困马乏，但凭借高超的外交手段，常惠竟然说服周边国家出兵，短时期调集5万大军合围龟兹，史称他“发西国兵二万人，令副使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，从三面攻龟兹”，迫使龟兹不战而降，归顺汉朝管辖。
汉末中原王朝政权更迭不休，无暇顾及西域边疆，龟兹国斩杀汉臣封锁丝路。很快，前秦宣诏皇帝苻坚决定恢复对西域的控制，重设都护府。太初八年正月(383)，骁骑将军吕光远征龟兹，一场西域规模最大的战争即将爆发。吕光为氐族人，生得“身长八尺四寸，目重瞳子……宽简有大量，喜怒不形于色”。据说他率大军过高昌(今吐鲁番)后，在戈壁沙漠中向西走了300多里都没有掘到水，绝望情绪在大军弥漫，吕光鼓励大家说，当年汉代名将李广利追击匈奴困于沙漠时就有甘泉涌出，我们行军万里讨伐逆臣，皇天必定相救，不久果然天降暴雨，大军走出绝境。此次等待吕光的是龟兹王集聚狯胡、温宿等国的90万大军，面对西域各军兵强马壮、善于使矛、铠甲坚硬、箭射难入等特点，吕光沉着应付，集中优势兵力，操练勾锁之法，最后一战而胜，斩杀万余人，大破龟兹，威震西域。
唐初，突厥人阿史那社尔投奔大唐。贞观二十一年(647)，阿史那社尔被任命为昆丘道行军大总管，挥兵西进，攻打龟兹，重开丝路。龟兹王指挥5万大军相迎，阿史那社尔佯败诱敌深入，一举歼灭龟兹王有生力量。战败后的龟兹王弃城而逃，退至大拨换城(今阿克苏)坚壁清野守城不出。阿史那社尔乘胜追击，鏖战40天破城生擒龟兹王，随后政治宣传与军事打击并用，占领大小城池70多座，瞬时西域诸国纷纷拥护唐朝管辖，为唐朝安西都护府的设立夯实基础。
当然，龟兹的大地上不止有刀光剑影，也镶嵌着塑造中国人文与精神的大师身影。早在鸠摩罗什之前，曹魏甘露三年(258)，龟兹僧人白延就在洛阳白马寺翻译《无量清净平等觉经》;西晋太康七年(286)，龟兹居士帛元信还协助法护翻译《法华经》;西晋永嘉年间，龟兹王子帛尸梨密多罗、高僧佛图澄来到中原，译经、传教、授徒、讲法，他们前后弟子累计可达万人之多。龟兹僧人不远万里深入中原，用自己的大智慧推动着中华文明的进程。克孜尔尕哈烽火台
唐贞观二年(628)，西行的玄奘抵达龟兹，因“凌山雪路未开”在这里停留了60天。两个月中，法师看到了一个“上自君王下至士庶，捐废俗务奉持斋戒，受经听法渴日忘疲”的虔诚佛国，记录了龟兹“穈、麦、粳稻、蒲萄、石榴，梨、柰、桃、杏，黄金、铜、铁、铅、锡”等的丰富物产，听到了龟兹“管弦伎乐”的美妙，也到了鸠摩罗什先师开坛讲法的昭怙厘大寺，留下了“佛像庄饰，殆越人工;僧徒清肃，诚为勤励”的寺庙胜景。在龟兹，玄奘还与昭怙厘大寺著名法师木叉毱多就佛典《具舍论》相关内容进行了激烈辩论，最后木叉毱多理屈词穷，败下阵来，称赞玄奘“非易酬对，若往印度，彼少年之俦未必有也”，意为玄奘很不容易对付，如果去了印度恐怕也没有人能辩胜他。 (刘小方)