夏威夷王国的龙兴往事(2)
1790年，卡美哈梅哈踏上了统一夏威夷群
岛的征途。是年，卡美哈梅哈成功攻占了毛依、莫洛凯和拉奈这三座与夏威夷岛邻近的岛屿。就在卡美哈梅哈外出征战时，基奥乌阿杀掉了基亚韦茂希里，并乘虚而入，攻入卡美哈梅哈的领地。卡美哈梅哈火速回家应战，保住了家园，但未能除掉基奥乌阿。基奥乌阿的一支军队在回程途中路过基拉韦厄火山，遇到罕见的猛烈火山爆发，伤亡惨烈。夏威夷的火山喷发往往温和，火红的熔岩持续流出，少有火山灰和爆破，火山学家还专门给此类喷发命名为“夏威夷式喷发”。因此这一罕见的猛烈爆发被许多祭司看作是上天眷顾卡美哈梅哈的征兆。虽然这一喷发挫败了基奥乌阿军队的士气，但基奥乌阿依旧拥有较强的实力，夏威夷岛由三足鼎立变成卡美哈梅哈与基奥乌阿两强相争。
鲸山殿：统一夏威夷群岛的要地
虽然装备有西式武器，还有约翰·杨与艾萨克·戴维斯的鼎力辅佐，但卡美哈梅哈连自己所在的夏威夷岛都没能统一，如何统一整个群岛呢？卡美哈梅哈派姨妈向考爱岛的一位德高望重的先知问卦，此人为卡美哈梅哈指出一条明路：重建鲸山上的神殿，并将此殿献给战神——库，他便能统一夏威夷群岛。其实在多年前，卡美哈梅哈便想重建这一神殿，但因忙于尝试西式武器，无暇顾及。现在重建神殿不仅是统一夏威夷群岛的最后一线希望，似乎更是对信仰的救赎。
在夏威夷传统中，神殿是酋长或特定职业的人群(如漁民)举行祭祀的场所，其规制不一，大小殊异。小型神殿可以是仅有一间房间的木屋，周围用木质栅栏围合；大型神殿为石块垒砌成的露天平台，尺寸以数十米记，平台上除有若干木质建筑外，还立有许多木刻神像。根据祭祀目的，神殿又可分为两大类：一类与农事生产相关，人们献上猪、蔬菜和树皮布等祭品，祈求风调雨顺，能有个好收成，这样的神殿平民阶层也能入内；另一类则是和家国命运相关的战争神殿，当需要祈求一场重要战争的胜利或遇到大面积饥荒等灾难时，最高酋长会在战争神殿中用活人献祭，这是献给神灵的最高供奉。此类神殿周围建有石墙，只有统治阶级和相关神职人员可以参与祭祀。那位先知要卡美哈梅哈在鲸山重建的神殿便属于战争神殿。
在夏威夷岛西北部，一个形如漏斗的巨大的海湾嵌入岛中。鲸山正雄踞在这一“漏斗”的底部，它俯瞰碧波浩渺的太平洋，乘船在海上远远便能看到。鲸山的半山腰上原本有一座大型战争神殿——麦勒基尼殿，但卡美哈梅哈手下的建筑师建议与其重建麦勒基尼殿，不如在鲸山山顶新建一座规模更大的神殿，这样更能取悦神灵，卡美哈梅哈采纳了这一建议。1790年，卡美哈梅哈召集鲸山区域内所有男性劳动力来到鲸山，参与新神殿的修建，数以千计的建设人员中也包括卡美哈梅哈自己。神殿的建筑原料为被水流波浪磨蚀过的火山岩，由于鲸山附近并没有可用的石料，人们排成长龙，从数十千米外的山谷中源源不断地将石料传递到鲸山，再一块块垒叠构成神殿，整个过程中没有使用任何黏结剂。在神殿建设的每一个重要阶段，祭司们都会举行相应的祭祀仪式(包括数次活人献祭)，以期战神能接受这座新神殿。
毛依、莫洛凯和拉奈三座岛屿的最高酋长虽已被卡美哈梅哈征服，但当他们得知修建鲸山殿的消息后都颇为不安，开始着手谋划一场战争。他们知道自己没有实力打败卡美哈梅哈，但只要能够干扰神殿的修建、让战神不悦，就能消减鲸山殿的伟力。1791年，在夏威夷岛怀皮奥谷附近海域，卡美哈梅哈出动舰队，其中包括装备有西式火炮的一艘双体独木舟，成功击退毛依、莫洛凯和拉奈三座岛屿的最高酋长。
经过这段小插曲后，1791年夏，鲸山殿终于在鲸山之巅落成。这座长约68米、宽约30米的神殿平面近梯形，三面都有高4.8～6米的石墙，只有面海的西侧开放。在这一侧，两段较
窄的阶地顺山势而下，因此在海上也能看到神殿内部。鲸山殿为露天建筑，殿内立有用整根多形铁心木树干雕刻而成的木质神像，它们神色狰狞，令人生畏；殿内平台上还建有几座祭祀用的茅草屋，当然也少不了盛放人祭的坑洞。
卡美哈梅哈邀请基奥乌阿参加鲸山殿的落成典礼，谎称两人将签署和平协议，结束战事。基奥乌阿明知这是一场鸿门宴，或许是感到天命难违，还是率部下乘舟前往。卡美哈梅哈在鲸山殿前的海滩上迎接众人，他头戴羽冠，身披羽毛织就的披风，颈项上挂着一块用鲸齿打磨成舌状的饰物，这代表着“为天代言”。接下来发生的事情众说纷纭、莫衷一是；但有一个结局可以肯定，那就是基奥乌阿命丧鲸山殿下。基奥乌阿的尸体被抬上鲸山殿，献祭给了战神。如此一来，卡美哈梅哈便成为夏威夷岛无可争议的王者。到1795年，除两座岛屿外，卡美哈梅哈用武力征服了夏威夷群岛的所有主要岛屿。1810年，考爱岛的最高酋长见大势已去，也放弃抵抗，臣服于卡美哈梅哈。至此，夏威夷群岛实现了统一，夏威夷王国在太平洋上冉冉升起，卡美哈梅哈成为首任国王。
探访鲸山殿
1972年，美国总统尼克松签署法案，设立鲸山殿国家史迹。这一国家史迹归美国国家公园局管理，除鲸山殿这一与卡美哈梅哈统一夏威夷群岛直接相关的遗迹外，还包括麦勒基尼殿、鲨神殿、王室居所和约翰·杨宅地等遗址。
站在游客中心外，便能遥遥望见鲸山殿的一角。这一带地处背风坡，加上海拔低、降水稀少，环境较为干旱，难见一棵树木。沿平坦的小道前行，赭石色的神殿看得越来越真切，通体上下全是大小不一的火山岩，不过当初殿中的木质神像和祭祀用的茅草屋却没了踪影。原来在1819年卡美哈梅哈去世后，他的儿子卡美哈梅哈二世继任，当年便宣布废除夏威夷本土宗教体系，鲸山殿中的木质结构被毁，但石质主体得以保存。
往海边走去，会路过半山腰上的麦勒基尼殿，这座神殿大小与鲸山殿相近，但建筑质量稍逊。这座神殿的年代和用途不甚明晰，但可以肯定的是，它的修建时间早于鲸山殿。19世纪初，卡美哈梅哈在约翰·杨的建议下将这一神殿改造成一座炮台，以保卫这一带的王室居所。后来火炮被拆除，因此眼前的神殿中空空如也。在麦勒基尼殿旁俯瞰，热带的骄阳下，幽蓝的海湾波澜不兴，一派祥和。就在这片水域中，还有一座被淹没的神殿——鲨神殿。相传这座神殿是为祭祀鲨神(夏威夷传统中认为鲨鱼是海洋中的霸主，而酋长则是能在陆上行走的鲨神)而建，但其具体位置、年代以及与其他两座神殿的关系等已无从查证。下行不远，便是一片稀疏的椰林，这一看似不起眼的地方是以前的王室居所，卡美哈梅哈二世曾在此居住。四野无人，当年的木质建筑丝毫无存，只有一根已断裂的立石面朝大海。
沿着立石面对的方向走去，来到水清沙幼的海滩，这里正是当年基奥乌阿的殒命之地。正面是浩荡无边的太平洋，回头看，将视线移到椰林之上，鲸山殿高居山顶，显得更加孔武威严。一时间，万物静寂。
【责任编辑】王 凯
岛的征途。是年，卡美哈梅哈成功攻占了毛依、莫洛凯和拉奈这三座与夏威夷岛邻近的岛屿。就在卡美哈梅哈外出征战时，基奥乌阿杀掉了基亚韦茂希里，并乘虚而入，攻入卡美哈梅哈的领地。卡美哈梅哈火速回家应战，保住了家园，但未能除掉基奥乌阿。基奥乌阿的一支军队在回程途中路过基拉韦厄火山，遇到罕见的猛烈火山爆发，伤亡惨烈。夏威夷的火山喷发往往温和，火红的熔岩持续流出，少有火山灰和爆破，火山学家还专门给此类喷发命名为“夏威夷式喷发”。因此这一罕见的猛烈爆发被许多祭司看作是上天眷顾卡美哈梅哈的征兆。虽然这一喷发挫败了基奥乌阿军队的士气，但基奥乌阿依旧拥有较强的实力，夏威夷岛由三足鼎立变成卡美哈梅哈与基奥乌阿两强相争。
鲸山殿：统一夏威夷群岛的要地
虽然装备有西式武器，还有约翰·杨与艾萨克·戴维斯的鼎力辅佐，但卡美哈梅哈连自己所在的夏威夷岛都没能统一，如何统一整个群岛呢？卡美哈梅哈派姨妈向考爱岛的一位德高望重的先知问卦，此人为卡美哈梅哈指出一条明路：重建鲸山上的神殿，并将此殿献给战神——库，他便能统一夏威夷群岛。其实在多年前，卡美哈梅哈便想重建这一神殿，但因忙于尝试西式武器，无暇顾及。现在重建神殿不仅是统一夏威夷群岛的最后一线希望，似乎更是对信仰的救赎。
在夏威夷传统中，神殿是酋长或特定职业的人群(如漁民)举行祭祀的场所，其规制不一，大小殊异。小型神殿可以是仅有一间房间的木屋，周围用木质栅栏围合；大型神殿为石块垒砌成的露天平台，尺寸以数十米记，平台上除有若干木质建筑外，还立有许多木刻神像。根据祭祀目的，神殿又可分为两大类：一类与农事生产相关，人们献上猪、蔬菜和树皮布等祭品，祈求风调雨顺，能有个好收成，这样的神殿平民阶层也能入内；另一类则是和家国命运相关的战争神殿，当需要祈求一场重要战争的胜利或遇到大面积饥荒等灾难时，最高酋长会在战争神殿中用活人献祭，这是献给神灵的最高供奉。此类神殿周围建有石墙，只有统治阶级和相关神职人员可以参与祭祀。那位先知要卡美哈梅哈在鲸山重建的神殿便属于战争神殿。
在夏威夷岛西北部，一个形如漏斗的巨大的海湾嵌入岛中。鲸山正雄踞在这一“漏斗”的底部，它俯瞰碧波浩渺的太平洋，乘船在海上远远便能看到。鲸山的半山腰上原本有一座大型战争神殿——麦勒基尼殿，但卡美哈梅哈手下的建筑师建议与其重建麦勒基尼殿，不如在鲸山山顶新建一座规模更大的神殿，这样更能取悦神灵，卡美哈梅哈采纳了这一建议。1790年，卡美哈梅哈召集鲸山区域内所有男性劳动力来到鲸山，参与新神殿的修建，数以千计的建设人员中也包括卡美哈梅哈自己。神殿的建筑原料为被水流波浪磨蚀过的火山岩，由于鲸山附近并没有可用的石料，人们排成长龙，从数十千米外的山谷中源源不断地将石料传递到鲸山，再一块块垒叠构成神殿，整个过程中没有使用任何黏结剂。在神殿建设的每一个重要阶段，祭司们都会举行相应的祭祀仪式(包括数次活人献祭)，以期战神能接受这座新神殿。
毛依、莫洛凯和拉奈三座岛屿的最高酋长虽已被卡美哈梅哈征服，但当他们得知修建鲸山殿的消息后都颇为不安，开始着手谋划一场战争。他们知道自己没有实力打败卡美哈梅哈，但只要能够干扰神殿的修建、让战神不悦，就能消减鲸山殿的伟力。1791年，在夏威夷岛怀皮奥谷附近海域，卡美哈梅哈出动舰队，其中包括装备有西式火炮的一艘双体独木舟，成功击退毛依、莫洛凯和拉奈三座岛屿的最高酋长。
经过这段小插曲后，1791年夏，鲸山殿终于在鲸山之巅落成。这座长约68米、宽约30米的神殿平面近梯形，三面都有高4.8～6米的石墙，只有面海的西侧开放。在这一侧，两段较
窄的阶地顺山势而下，因此在海上也能看到神殿内部。鲸山殿为露天建筑，殿内立有用整根多形铁心木树干雕刻而成的木质神像，它们神色狰狞，令人生畏；殿内平台上还建有几座祭祀用的茅草屋，当然也少不了盛放人祭的坑洞。
卡美哈梅哈邀请基奥乌阿参加鲸山殿的落成典礼，谎称两人将签署和平协议，结束战事。基奥乌阿明知这是一场鸿门宴，或许是感到天命难违，还是率部下乘舟前往。卡美哈梅哈在鲸山殿前的海滩上迎接众人，他头戴羽冠，身披羽毛织就的披风，颈项上挂着一块用鲸齿打磨成舌状的饰物，这代表着“为天代言”。接下来发生的事情众说纷纭、莫衷一是；但有一个结局可以肯定，那就是基奥乌阿命丧鲸山殿下。基奥乌阿的尸体被抬上鲸山殿，献祭给了战神。如此一来，卡美哈梅哈便成为夏威夷岛无可争议的王者。到1795年，除两座岛屿外，卡美哈梅哈用武力征服了夏威夷群岛的所有主要岛屿。1810年，考爱岛的最高酋长见大势已去，也放弃抵抗，臣服于卡美哈梅哈。至此，夏威夷群岛实现了统一，夏威夷王国在太平洋上冉冉升起，卡美哈梅哈成为首任国王。
探访鲸山殿
1972年，美国总统尼克松签署法案，设立鲸山殿国家史迹。这一国家史迹归美国国家公园局管理，除鲸山殿这一与卡美哈梅哈统一夏威夷群岛直接相关的遗迹外，还包括麦勒基尼殿、鲨神殿、王室居所和约翰·杨宅地等遗址。
站在游客中心外，便能遥遥望见鲸山殿的一角。这一带地处背风坡，加上海拔低、降水稀少，环境较为干旱，难见一棵树木。沿平坦的小道前行，赭石色的神殿看得越来越真切，通体上下全是大小不一的火山岩，不过当初殿中的木质神像和祭祀用的茅草屋却没了踪影。原来在1819年卡美哈梅哈去世后，他的儿子卡美哈梅哈二世继任，当年便宣布废除夏威夷本土宗教体系，鲸山殿中的木质结构被毁，但石质主体得以保存。
往海边走去，会路过半山腰上的麦勒基尼殿，这座神殿大小与鲸山殿相近，但建筑质量稍逊。这座神殿的年代和用途不甚明晰，但可以肯定的是，它的修建时间早于鲸山殿。19世纪初，卡美哈梅哈在约翰·杨的建议下将这一神殿改造成一座炮台，以保卫这一带的王室居所。后来火炮被拆除，因此眼前的神殿中空空如也。在麦勒基尼殿旁俯瞰，热带的骄阳下，幽蓝的海湾波澜不兴，一派祥和。就在这片水域中，还有一座被淹没的神殿——鲨神殿。相传这座神殿是为祭祀鲨神(夏威夷传统中认为鲨鱼是海洋中的霸主，而酋长则是能在陆上行走的鲨神)而建，但其具体位置、年代以及与其他两座神殿的关系等已无从查证。下行不远，便是一片稀疏的椰林，这一看似不起眼的地方是以前的王室居所，卡美哈梅哈二世曾在此居住。四野无人，当年的木质建筑丝毫无存，只有一根已断裂的立石面朝大海。
沿着立石面对的方向走去，来到水清沙幼的海滩，这里正是当年基奥乌阿的殒命之地。正面是浩荡无边的太平洋，回头看，将视线移到椰林之上，鲸山殿高居山顶，显得更加孔武威严。一时间，万物静寂。
【责任编辑】王 凯