休宁 中国第一状元县(1)
十年寒窗无人问，一举成名天下知。中国科举时代，经过乡试、省试，最后到殿试夺魁者，方称状元。状元及第，不但是天下读书人的毕生追求，在百姓心目中也具有“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”的巨大殊荣。全国读书人无数，蟾宫折桂者仅一人，竞争之激烈可想而知。宋代大文豪苏洵就曾发过“莫道登科易，老夫如登天”的感慨。
中国第一历史档案馆内藏有清代金榜，其中第十五卷为乾隆三十六年(1771)辛卯科金榜，上面赫然写着：“第一甲第一名，黄轩，江南休宁人。”休宁，位于安徽省最南端，隶属黄山市，面积仅2000余平方千米，人口27万。就是这样一个地远人稀的小县城，自宋嘉定十年(1217)至清光绪六年(1880)，出了19名文武状元。据统计，从唐武德五年(622)正式开科取士，到清光绪三十一年(1905)废止科举，近1300年中，全国共出状元800多名，平均每三个市县才有一名；而休宁一县就出了19名状元，无疑是当之无愧的“中国第一状元县”。
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状元故里书香浓
休宁是古徽州文化的重要发源地之一，它北倚黄山山脉，是一个不折不扣的山区县，典型的“八山半水半分田，一分道路和庄园”，也是往黄山、皖南古村落宏村与西递、婺源江湾等著名景区的重要通道。
休宁自东汉建安十三年(208)建县，距今已有1800年历史；县名为隋文帝杨坚钦定，取休阳、海宁各一字，含“吉庆平宁”之意。作为古徽州“一府六县”之一，自古以来，休宁便以山水之美、林茶之富、商贾之多、文风之盛而名闻遐迩。
休宁状元的头一炮是由当地大族吴氏家族打响的，休宁县城玉堂巷里走出了一位南宋后期名臣、官至左丞相的状元吴潜。自此之后，休宁人中状元之风一发不可收拾，有被金国人称为“真乃奇男子也”的程若川、有以直谏朱元璋而著名的任亨泰、扫平海贼大败倭寇的沈坤、抗击清兵的铁鞭王黄赓……世代更迭，休宁状元的人生故事或浮或沉，却是同样说不完的厚重和精彩。
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是什么原因让这些休宁人一次又一次地走向科举制度的塔顶？
这与古徽州人极其重视教育密不可分。徽州社会往往亦商亦儒，贾儒不分，士大夫之家也会以商贾游于天下；在深山僻野，也不乏诗书礼仪之家。徽州人经商成名后，为了强化自己儒商的特色，会广交天下的文人学士，并建书楼、兴文会、办诗社，这其中以教育为重，可以说在我国古代社会中，没有哪一个商帮像徽商一样，对教育和文化投注那么大的热情和财力，并代代相传。
休宁自古文风昌盛，是著名的“文房四宝”之乡，书院、私塾在这里可謂星罗棋布，“十户之村，不废诵读”。休宁较早就出现了比较成熟的木刻出版业，至今仍有不少当年书业作坊的遗址散落于村落中。
这种对读书人身份归属感的追寻不断推动着徽州人，使得他们一代代书香相承。徽商在长达几百年的时间里，为徽州文化教育的繁荣和发展提供了强有力的物质保证。或许徽州文化从本质上讲就是清高浪漫、温文尔雅的士族文化在江南的嬗变，秉着千古同一的文心文脉。难怪休宁的才子总能胜人一筹，状元屡有所出。
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灵山秀水也孕育了古徽州人厚学重仕的文化传统。如今，人们来到徽州，仍旧可以感受到这里浓厚的文化气息。
状元博物馆
来到休宁的第一站便是该城的中心广场—状元广场。广场景群设计全部围绕“状元”这一主题展开：地面以红砂石铺就的“三甲”图案为主；在纵横轴线上，建有四柱青石状元坊和“海阳八景”石雕柱；广场北面围墙上，镶嵌着16块以千年科举为主题的石雕花窗……此外，还再现了状元赶考的考棚、平政堂(工字殿)、魁星阁以及碑廊等。
广场上最引人注目的便是中国状元博物馆。博物馆坐落在休宁古代县衙遗址上，以钟鼓楼为中心，是目前国内唯一以展示状元文化为主、兼容中国传统文化与地方民俗于一体的博物馆。
猛一看去，状元博物馆的钟鼓楼形制有点类似北京的天安门城楼，飞檐翘角，金碧辉煌，宫灯高挂，回廊幽幽。著名古建筑学家罗哲元题写的“中国状元博物馆”金字牌匾高高悬挂在钟鼓楼展厅二层翘檐下方，肃穆端庄。
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状元阁内有一口硕大的“天开文运”状元铜钟，其上镌刻着明清时期全国状元名录。休宁县从古到今尊师重教，文风昌盛，不仅在古代出现了包括“连中三元”的戴衢亨在内的19位状元，而且在现代出现了包括“两弹一星”功臣姚桐斌在内的中科院院士和不少高考状元。
博物馆内至少有10件藏品堪称“镇馆之宝”，包括休宁状元黄思永殿试试卷、乡试题目刻印实帖、程家柽府学《同登录》、龙虎榜刻诗铜镜、铜刻人物诗牌、洛阳状元胜迹图、胡传贡士卷、御赐休宁状元黄轩“福”字匾、御赐休宁八品顶戴军功牌和御赐休宁状元金德瑛“福”字立轴等。
走进状元博物馆，穿过钟鼓楼下的拱门，迎面就是仿古重建的“平政堂”，堂前立柱悬挂着一副巨大的楹联：“千载结绳数天下状元几许，九牧分野看邑中人物如何。”
黄思永殿试试卷
拾阶而上进入展厅，迎面是一幅巨大的昔日科举殿试壁画，壁画前是一尊青铜雕铸的龙首龟身赑屃—龙的第六子，它的背上驮着一份罩在玻璃柜里的金黄色殿试奏折，据说是清光绪六年(1880)休宁出的最后一位状元黄思永的殿试试卷。, 百拇医药
中国第一历史档案馆内藏有清代金榜，其中第十五卷为乾隆三十六年(1771)辛卯科金榜，上面赫然写着：“第一甲第一名，黄轩，江南休宁人。”休宁，位于安徽省最南端，隶属黄山市，面积仅2000余平方千米，人口27万。就是这样一个地远人稀的小县城，自宋嘉定十年(1217)至清光绪六年(1880)，出了19名文武状元。据统计，从唐武德五年(622)正式开科取士，到清光绪三十一年(1905)废止科举，近1300年中，全国共出状元800多名，平均每三个市县才有一名；而休宁一县就出了19名状元，无疑是当之无愧的“中国第一状元县”。
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休宁是古徽州文化的重要发源地之一，它北倚黄山山脉，是一个不折不扣的山区县，典型的“八山半水半分田，一分道路和庄园”，也是往黄山、皖南古村落宏村与西递、婺源江湾等著名景区的重要通道。
休宁自东汉建安十三年(208)建县，距今已有1800年历史；县名为隋文帝杨坚钦定，取休阳、海宁各一字，含“吉庆平宁”之意。作为古徽州“一府六县”之一，自古以来，休宁便以山水之美、林茶之富、商贾之多、文风之盛而名闻遐迩。
休宁状元的头一炮是由当地大族吴氏家族打响的，休宁县城玉堂巷里走出了一位南宋后期名臣、官至左丞相的状元吴潜。自此之后，休宁人中状元之风一发不可收拾，有被金国人称为“真乃奇男子也”的程若川、有以直谏朱元璋而著名的任亨泰、扫平海贼大败倭寇的沈坤、抗击清兵的铁鞭王黄赓……世代更迭，休宁状元的人生故事或浮或沉，却是同样说不完的厚重和精彩。
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这与古徽州人极其重视教育密不可分。徽州社会往往亦商亦儒，贾儒不分，士大夫之家也会以商贾游于天下；在深山僻野，也不乏诗书礼仪之家。徽州人经商成名后，为了强化自己儒商的特色，会广交天下的文人学士，并建书楼、兴文会、办诗社，这其中以教育为重，可以说在我国古代社会中，没有哪一个商帮像徽商一样，对教育和文化投注那么大的热情和财力，并代代相传。
休宁自古文风昌盛，是著名的“文房四宝”之乡，书院、私塾在这里可謂星罗棋布，“十户之村，不废诵读”。休宁较早就出现了比较成熟的木刻出版业，至今仍有不少当年书业作坊的遗址散落于村落中。
这种对读书人身份归属感的追寻不断推动着徽州人，使得他们一代代书香相承。徽商在长达几百年的时间里，为徽州文化教育的繁荣和发展提供了强有力的物质保证。或许徽州文化从本质上讲就是清高浪漫、温文尔雅的士族文化在江南的嬗变，秉着千古同一的文心文脉。难怪休宁的才子总能胜人一筹，状元屡有所出。
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灵山秀水也孕育了古徽州人厚学重仕的文化传统。如今，人们来到徽州，仍旧可以感受到这里浓厚的文化气息。
状元博物馆
来到休宁的第一站便是该城的中心广场—状元广场。广场景群设计全部围绕“状元”这一主题展开：地面以红砂石铺就的“三甲”图案为主；在纵横轴线上，建有四柱青石状元坊和“海阳八景”石雕柱；广场北面围墙上，镶嵌着16块以千年科举为主题的石雕花窗……此外，还再现了状元赶考的考棚、平政堂(工字殿)、魁星阁以及碑廊等。
广场上最引人注目的便是中国状元博物馆。博物馆坐落在休宁古代县衙遗址上，以钟鼓楼为中心，是目前国内唯一以展示状元文化为主、兼容中国传统文化与地方民俗于一体的博物馆。
猛一看去，状元博物馆的钟鼓楼形制有点类似北京的天安门城楼，飞檐翘角，金碧辉煌，宫灯高挂，回廊幽幽。著名古建筑学家罗哲元题写的“中国状元博物馆”金字牌匾高高悬挂在钟鼓楼展厅二层翘檐下方，肃穆端庄。
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状元阁内有一口硕大的“天开文运”状元铜钟，其上镌刻着明清时期全国状元名录。休宁县从古到今尊师重教，文风昌盛，不仅在古代出现了包括“连中三元”的戴衢亨在内的19位状元，而且在现代出现了包括“两弹一星”功臣姚桐斌在内的中科院院士和不少高考状元。
博物馆内至少有10件藏品堪称“镇馆之宝”，包括休宁状元黄思永殿试试卷、乡试题目刻印实帖、程家柽府学《同登录》、龙虎榜刻诗铜镜、铜刻人物诗牌、洛阳状元胜迹图、胡传贡士卷、御赐休宁状元黄轩“福”字匾、御赐休宁八品顶戴军功牌和御赐休宁状元金德瑛“福”字立轴等。
走进状元博物馆，穿过钟鼓楼下的拱门，迎面就是仿古重建的“平政堂”，堂前立柱悬挂着一副巨大的楹联：“千载结绳数天下状元几许，九牧分野看邑中人物如何。”
黄思永殿试试卷拾阶而上进入展厅，迎面是一幅巨大的昔日科举殿试壁画，壁画前是一尊青铜雕铸的龙首龟身赑屃—龙的第六子，它的背上驮着一份罩在玻璃柜里的金黄色殿试奏折，据说是清光绪六年(1880)休宁出的最后一位状元黄思永的殿试试卷。, 百拇医药