打破沉默,终止战时性暴力(1)
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当地时间10月5日,2018年诺贝尔和平奖在挪威揭晓。诺贝尔委员会宣布,诺贝尔和平奖授予刚果(金)妇科医生德尼·穆奎格和伊拉克人权活动人士纳迪娅·穆拉德,以表彰他们为反对在战争和武装冲突中使用性暴力而做出的努力。
德尼·穆奎格和纳迪娅·穆拉德,前者是受害女性的保护者,奉献了他的一生来治愈性暴力受害者身体与心灵的伤痕;后者是战时性暴力的受害者和目击者,向公众控诉了雅兹迪女性所遭受的残虐对待。他们都“将自己的人身安全暴露在风险中”,打破国际社会长久以来的沉默,唤醒世人对在战争中被忽视和遗忘的女性的关注,并对抗这类战争罪行。
“正义是每个人的事”
刚果(金)战争爆发以来,一支又一支的武装部队—无论是武装民兵团体还是政府军,轮流控制着大量村落,性侵当地女性,将她们的身体弃如敝屣。没有人知道遭到强奸的妇女的确切数量,刚果(金)东部地区甚至有着“世界强奸之都”的恶名。
1999年,在战火纷飞的南基伍省,满怀医学热忱的德尼·穆奎格创立当地首家专业妇科医院—潘济医院。20年间,德尼·穆奎格和潘济医院的工作人员治疗了超过5万名性暴力幸存者,其中还有一些是不到一岁的婴儿,而这个数字与整个刚果(金)受性侵害女性群体的数量相比仅仅是沧海一粟。
德尼·穆奎格意识到:强奸正被武装者作为一种策略,以恐吓和驱逐整个社区,“当强奸被用作战争武器时,其影响不仅在于摧毁女性身体,还会摧毁她们的精神,甚至人性”。2011年,德尼·穆奎格和其他活动家一同在刚果(金)创立“喜悦之城”项目,为曾经受到性暴力的女性提供心理支持和社会经济援助,并鼓励她们成为社区的领导者,将伤痛转化为一种不断扩散的力量。
多年來,德尼·穆奎格不仅挽救了无数生命,还呼吁国际社会关注刚果(金)及其他战乱国家女性的命运。因为“正义是每个人的事”,无论是男性还是女性,无论是普通人还是战场士兵,无论是政府还是整个国际社会,都共同承担着打击战时性暴力的责任和义务。
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刚果(金)饱受摧残的女性
作为“旁观者”的德尼·穆奎格在目睹女性的苦难后伸出援助之手已经难能可贵,与他共享诺贝尔和平奖的纳迪娅·穆拉德,作为战时性暴力的直接受害者,能够勇敢地站出来则经历了更艰难的内心斗争。
纳迪娅·穆拉德是伊拉克雅兹迪人,雅兹迪教派是一个历史悠久的古老教派,受到极端组织“伊斯兰国”的仇视。2014年8月,“伊斯兰国”攻击伊拉克北部,意图消灭雅兹迪人。成百上千的平民被屠杀,数以万计的雅兹迪人被迫逃离家园,而年轻女性,包括未成年女孩,则被当成“伊斯兰国”武装分子的“性奴”而遭到囚禁,被反复强奸和殴打,丧失自由和尊严。
“摩苏尔漆黑的天空,皮鞭落在我所盖着的毯子上时的感觉,努力寻求帮助而无果的循环往复……”我们永远无法想象,彼时不过21岁的纳迪娅·穆拉德经历了怎样的苦痛。每一次谈论被囚禁为“性奴”的3个月里的遭遇时,纳迪娅·穆拉德都仿佛重新经历了一次刺痛心脏的绝望。但是即使自揭伤疤很痛苦,她也拒绝保持沉默,而是把揭露“伊斯兰国”性暴行作为最好的反击恐怖主义的方式。正如纳迪娅·穆拉德在回忆录《最后的女孩》中所说,她选择站出来,最重要的是因为“我想成为世界上最后一个有着像我一样的故事的女孩”。
性暴力正在作为一种战争武器被系统地、大规模地使用,用以摧毁雅兹迪人和其他少数族裔社会,无数受害者在性暴力带来的伤害中挣扎,“如果我们再不发声的话,她们将继续停留在一个被摧残的状态”。
然而,直到2008年,联合国安理会第1820号决议才将战时性暴力纳入战争罪。什么是战时性暴力?为何它被频繁地作为一种武器使用?女性为何承受了远超过性暴力本身所带来的苦难?虽然正义从来不会缺席,但是国际社会对这些问题的关注却依然太少,也来得太迟。
作为战争武器的性暴力
性暴力包括强奸、强迫卖淫、性奴役等形式。回看历史,这种原始而野蛮的行为就像挥之不去的阴影,笼罩着所有遭受过战火蹂躏的土地。但直到20世纪90年代,国际社会才真正意识到性暴力不仅是战争的附属品或是战利品,也作为战争武器被有意识地使用:通常指一方的武装团体针对敌对群体的平民所实施的具有系统性、普遍性,并经过正式策划的性暴力。由此,性暴力已经不再是单纯的社会事件或是性别议题,而成为了政治事件,成为军事和民族主义议题的一部分。
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雅兹迪人逃离家乡
决策者将性暴力作为犒赏品,以期激励底层士兵并鼓励更多追随者成为武装分子。在纳迪娅·穆拉德的叙述中就提到,将雅兹迪年轻女子当作“性奴”并不是某一个武装分子自发的行为,而是武装头目思考周密的计划:有所作为的武装分子可以得到一个“性奴”作为奖励,其他人则要支付费用;性奖赏也被印在了他们的宣传杂志中,吸引新人的加入。
其次,征服敌对族群或国家的女性往往被视作民族征服的一部分,大规模的集体强暴能够控制、羞辱和恐吓平民,达到削弱其战斗气势的目的,因此性暴力往往成为战略部署的一部分。《女性面对的战争》一书中就提到:“强暴成为了一种运用广泛的战争武器,它能威慑并控制平民,或在平民与敌人合作时作为处罚使用。”前联合国驻刚果(金)维和部队指挥官认为,在平民男性面前对女性开展性暴力,实质上起到了对男性和女性的双重惩罚效果,因而在武装冲突中,普通女性受到更大的威胁。 (赵钰欣)