故宫寻“木”(2)
门窗—开合中历史轮转
大家都知道故宫殿宇多，据说前朝后宫共有9999.5间房子。游览故宫，放眼望去是金瓦红墙，触手可及是木质门窗。古时，制造门窗所使用的材料以木材为主，也有在木门上包钉的情况，以保其坚固持久。作为皇城，故宫里门窗种类之多、样式之繁、工艺之巧令人叹为观止。
故宫内使用最多、最具特点的门样式是槅扇门。它的灵活性较高，在一些特殊场合可以将其摘除以连通室内外空间。槅扇门同时具有墙、门、窗的功能，因此可以说既是门，又是窗。槅扇的槅心部分是最富变化的部位。故宫中槅扇槅心多用三交六椀、古老钱菱花、双交四椀这些等级较高的菱花样式，端庄大气，衬托出皇家建筑的威严。槅扇的裙板则是装饰的重点部位，故宫西六宫翊坤宫、储秀宫，裙板上都雕刻有吉祥纹饰，非常精美。依照構造方法的不同，板门可分为实榻门、攒边门、撒带门和屏门四种。在故宫，不同的板门用在不同的建筑上，使用的原则取决于功能性及建筑规格。如城门洞内安装的板门、殿宇式大门与院落大门皆为实榻门；攒边门多用在院墙门或屋门；屏门多用在院落垂花门的内门或是走廊、影壁中。
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大家较熟悉的门样式是板门。板门，顾名思义，是用木板穿暗带(或明带)实拼而成的门，多用作宫殿大门、居住式院落大门或是库房大门。故宫板门肩负着皇城对外防范的要求，所以板门的尺寸较大。
故宫乾隆花园内的三友轩，是一处以“岁寒三友”松竹梅为主题的景观，这一主题最直接的表现是三友轩西墙上雕有松竹梅图案的木雕透窗。窗为方形，窗外的苍松翠竹与窗上的图案相互呼应，将岁寒三友的主题表现得淋漓尽致。西六宫的储秀宫、长春宫、翊坤宫等处，曾为清末慈禧太后的起居之所，所以窗多为万寿无疆、福寿锦团等象征图案，以表现祈福庆寿的主题。
据统计，近10年间，故宫已接待游客约两亿人次，黄金周日接待游客高达十几万人次，开放区域游人如织、摩肩接踵。人们在宫内穿梭，透过门窗向殿宇内张望，惊叹之声此起彼伏；殿宇内陈设的文物无声无息，凝视着门窗外的一双双眼睛，任凭好奇的游客展开无限遐想。故宫木质外檐窗的类型也是多种多样，十分丰富。根据不同的分类标准可以将这些窗划分为不同的类型：根据窗所在的位置分为槛窗、横陂窗、风窗等；根据窗扇开启方式分为支摘窗、推窗、吊搭窗、槅扇窗等；根据窗的槅心样式又可分为平棂窗等。
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六百年你来我往，一扇扇门窗，开开合合中记录着历史过往，承载着痴人凝望。
匾额—承载美好愿景
游人来到故宫，多喜欢拍照留念，照片中必不可少的背景便是前朝三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。细心的游客也许发现，三大殿高悬的牌匾上都只有汉字，而其他殿宇之上则保留满汉两种文字。这又是怎么回事呢？
1644年，满族皇帝成为紫禁城的新主人。面对刚统一的国家，统治者最迫切的愿望就是“和”。第二年，三大殿重修完成，分别命名为太和殿、中和殿、保和殿，并在旁边配上了满文。1915年，袁世凯称帝，他把满族皇帝镶嵌在牌匾上的满文抠掉，把汉文移到中间。正因为此，现在故宫外朝三大殿的牌匾上均只有汉字。2005年，故宫博物院修缮太和殿时，发现木牌匾上依稀有满文的痕迹。
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匾额，又称扁额、牌额。《说文解字》释其义：“扁，署也。署门户之文也。”也就是在门户上方题字，以作居室的标记。古时，凡是宫室、殿堂、亭榭、书斋等以大字题于门额上，均可称为匾额。据文献记载，匾额距今已有2000多年的历史。
实际上，故宫内的匾额有很多。据故宫工作人员统计，故宫内收藏有数百件文物匾额，用料多为名贵木材，匾额形式多样，内容涵盖面广。故宫内的匾额往往根据建筑物的大小特点和格局设定，与建筑巧妙融为一体。仔细观察，会发现故宫里多为木质长方形匾额，匾额上除书写文字外，边框装饰纹饰也是多种多样，常见的有寿桃边、蝙蝠边、竹梅边等。匾额的制作工艺精湛，在建筑中起到画龙点睛的作用，使金碧辉煌的宫殿更加灵动，光彩夺目。
故宫内的匾额大多出自皇帝御笔，特别是康雍乾时期国力强盛，皇宫内多次大修与添建宫殿，匾额的数量也随之增加。这一时期皇帝撰写匾额多属自由发挥，根据皇帝个人的情感和愿景而定。特别是乾隆皇帝，十分喜爱舞文弄墨，匾额和楹联承载着他的儒学思想和对汉文学的热爱之情。故宫外朝为何不种树？从故宫的建筑格局和实用功能看，外朝不宜种树。故宫以乾清门广场为界，分为外朝和内廷两大部分。外朝是皇帝举行重大典礼的地方，这就要求整个环境尽显肃穆与威严。如果广植树木将三大殿有所掩映，则会破坏威严的气势。外朝不种树还有防火防雷的考虑。树大招雷，雷电窜入建筑会引起火灾，也会对皇家安全造成威胁。靠近宫殿植树，树大之后，树根会动摇房基，树梢会掀翻屋瓦，因此，前朝不种树是保护建筑的需要。, 百拇医药(又冉)