凤冠 古代女性头上的至尊至美(2)
明代明成祖徐皇后常服像，头戴双凤翊龙冠
孝靖皇后的那頂三龙二凤冠，冠圈以金板圈成椭圆形，上染红彩，周围是用晶亮珍珠和各色宝石嵌成的花朵；冠壳外，用翠鸟的碧蓝色羽毛，贴出层层云海，上插三条立体的金龙，正中的一龙昂首翘尾，口衔一串珍珠宝石制成的珠滴(类似下垂的璎珞)，在彩云间奔腾，十分生动。冠的左右各有一龙，龙首伸向两侧，龙口衔一条珍珠宝石串成的“挑排结”(似下垂的流苏)，下坠金累丝嵌宝石花三朵，立于翠云之端，充满活力。冠壳外的朵云间还点缀着八朵用珍珠和红、蓝宝石组成的大花朵，正面的主花上插有两只展翅飞翔的金丝凤凰，点出了凤冠的主题。冠后左右各垂博鬓三札，上面饰有珍珠、宝石和悬垂的缨络。这六条尾翼使凤冠的外型显得丰满，更增添了美感。凤冠里面是漆竹丝做的帽胎，边缘镶有金制口圈。
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其他三顶凤冠也大致如此，只是龙凤的数目不同，最多的是十二龙九凤。每顶凤冠上都镶有许多珍珠和宝石，其中有一块宝石价值白银五六百两，当时折合大米约14万斤。据说，当时有些宝石是从锡兰、印度购进的。
明亡清兴，清代的衣冠制式与明代差别甚大，不过，在用凤凰图案修饰女冠上一脉相承。清代的凤冠一般都很复杂，在形制上和明代相去甚远，在装饰题材上已经不限于龙凤。具体来说，就是用貂皮或青绒做成底座，覆以红纬，红纬上缀七只金凤，帽顶正端叠加三只金凤，每只金凤头顶都有一颗珍珠。另外，冠后缀上金翟一只，翟尾垂下数行珍珠。
波西尔在《中国美术》中提到一顶清代凤冠，原是圆明园的物品，“冠上有仙人、花草、蝴蝶、昆虫之象，皆用金银丝条构成，饰以翠羽，缀以珠旒，纷披颤舞其上”。
凤冠何人戴
脍炙人口的豫剧《七品芝麻官》中，清苑县知县唐成为民作主，在县衙内升堂审问奸臣严嵩之妹、一品诰命夫人严氏。为打掉严氏的嚣张气焰，唐知县叫左右衙役剥去唐氏的凤冠霞帔。
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看到这里，问题来了：除了皇室后妃，诰命夫人也可以佩戴凤冠吗？
原则上讲，凤冠应为皇家专用，他人不得僭越。即使诰命夫人位列显贵，也不可能戴上真正意义上的凤冠。但实际上，这个问题比较复杂，要根据不同朝代、不同年代具体分析，不能一概而论。
与前朝相比，宋代的朝服礼制较为详备。《宋史·舆服志》中，记载了皇后所戴凤冠及其他妃嫔所戴朝冠的形制。宋徽宗政和年间(1111～1117)规定，命妇首饰为花钗冠：一品，花钗九株，宝钿数同花数，绣翟九等；二品命妇，花钗八株，翟八等；三品命妇，花钗七株，翟七等；四品命妇，花钗六株，翟六等；五品命妇，花钗五株，翟五等。
但在宋朝，帝王对凤的垄断控制似乎并不严苛。袁褧、袁颐所著《枫窗小牍》一书记载，“汴京闺阁妆抺”，宣和年间以后都流行“鬓撑金凤”。
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明定陵出土的孝端皇后六龙三凤冠
到了明代，在明太祖朱元璋的严格等级观念指导下，洪武三年(1370)，初步制定出一套冠服制度，其中就包括后妃服制。洪武十四年(1381)，又下特诏，对农商衣着质料给出规定。洪武二十六年(1393)，朱元璋又将原来的冠服制度进行了大规模的调整。有明一代的主要衣冠制度，都是在这次确定下来的。
明制规定，除皇后、嫔妃外，其他人不得戴凤冠。内外命妇所戴的礼冠—彩冠，其形状虽同于凤冠；但冠上不缀龙凤，仅缀珠翟、花钗。习惯上，人们也称之为“凤冠”。
对于明代命妇“凤冠”的形制，洪武二十六年(1393)规定：一品“凤冠”，用金事件，珠翟五，珠牡丹开头二，珠半开三，翠云二十四片，翠牡丹叶十八片，翠口圈一副，上带金宝钿花八，金翟二，口衔珠结二。二品至四品，冠用金事件，珠翟四，珠牡丹开头二，珠半开四个，翠云二十四片，翠牡丹叶十八片，翠口圈一副，上带金宝钿花八，金翟二，口衔珠结二。五品、六品，冠用抹金银事件，珠翟三，珠牡丹开头二，珠半开五，翠云二十四片，翠牡丹叶十八片，翠口圈一副，上带抹金银宝钿花八，抹金银翟二，口衔珠结二。七品至九品，冠用抹金银事件，珠翟二，珠月桂开头二，珠半开六，翠云二十四件，翠月桂叶十八片，翠口圈一副，上带抹金银宝钿花八，抹金银翟二，口衔珠结二。
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至明代中叶，严苛的衣冠制度逐渐被打破。
嘉靖时，权贵严嵩家就有凤冠十数顶，其装饰之富丽不亚于后妃冠。严嵩失势后，他的儿子严世蕃被杀，家产籍没，从他府邸中查抄出的珍珠五凤冠就有6顶，珍珠三凤冠7顶。值得一提的是，这些凤冠并非收藏之物，而都是可以实际使用的。
在传世的明代命妇画像中，也常可看到戴着凤冠的妇女形象。如明嘉靖南京锦衣卫指挥使李睿妻许氏画像，头上就戴着一顶凤冠，冠上不仅有凤，而且有龙，其凤冠形制与后妃所戴者相比毫不逊色。
清乾隆帝之孝贤纯皇后朝服画像
清貂皮嵌珠皇后冬朝冠(左)和光绪年间铜镀金累丝点翠嵌珠石凤钿(右)
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1955年10月，在兰州西郊西园明彭泽夫人墓中，也出土了一顶凤冠实物。据墓志记载，彭泽妻吴氏，生前为“诰封一品”。按照规定，也并不具备戴凤冠的资格。
到了明朝末年，无论是官员朝服、常服，还是士庶的便服，都是随心所欲，而不再严守定规了。虽说依法令规定，只有后妃才能戴凤冠；但制度一旦混乱，富家妇女也就凭其所好而随意服用了。
到了清代，士人庶民在妇女出嫁和入殓时也可以戴“凤冠”。当然，这种“凤冠”只是一种模糊笼统的说法，指代那些经过隆重修饰了的礼冠。
这种现象也可以说是一种“假借”。民间推崇凤冠的尊贵，在婚丧嫁娶之时，借来使用，以增加气氛或显示尊贵。也就是说，古代庶民妇女用的凤冠只是“借用”了概念，并不是真正的凤冠。皇室专属的凤冠与民间“凤冠”并不是同一种物品。民间的所谓“凤冠”是民间婚礼中新娘戴的礼冠，只是借皇后礼冠的吉言，与实际的凤冠比，形制的繁简与价值的高低相差甚远。, 百拇医药(于利)