藏族人为何只有名而没有姓
藏族人为何只有名而没有姓
汉族人是有姓氏的，如赵、钱、孙、李，百家姓尽人皆知。藏族人是无姓的，一般用四个字做一名，如扎西多吉、次仁旺堆等。 在母系氏族社会时期，藏族人的名字，取母亲名字中的一个字作自己名字的一部分。 公元7世纪，松赞干布建立吐蕃王朝，分封有功之臣领地和封号，人们便把领地名冠在名字前面，以显示地位和官位，如藏文创始人吞弥·桑布扎。此后，随着佛教的盛行，僧人地位上升后，名字会加上僧职或封号。一般的平民还是没有姓，只有一个4个字的名字。而且，为了方便，人们经常只称呼其中的两个字。
斗牛士为何要用红布挑逗色盲的牛
西班牙人有斗牛的傳统，看过斗牛的人都知道，斗牛士一般拿一块红布，对着公牛抖动，牛就会变得愤怒。因此人们往往认为牛对红色很敏感，牛见到红色就会发怒。事实上，这完全是人们的误解。科学研究已经表明，牛这种动物是色盲，它们眼里的世界只有黑白灰，完全不知道红绿蓝。也有科学家做过实验，让斗牛士不用红布，改用白布、绿布、黄布，牛见了依然兴奋，照样可以完成斗牛。只是古时的西班牙人并不知道这一点，就用了红色的布，并一直被延续下来了。那么在斗牛过程中，牛是怎么被激怒的呢？答案是斗牛士手里那块布，但不是布的颜色，而是布的抖动。有研究表明，牛对静止的物体不感兴趣，但摇动的物体容易使它们兴奋，这也是斗牛士必须拿手里的布在牛眼前晃和抖动的原因。斗牛士的红色服装和红布，比起刺激牛来说，还不如说很大原因是红色在观众看来会更醒目，更能引起观众的兴奋。
日本垃圾细分至什么程度
初到日本的外国人，都会对其叹为观止的垃圾分类所折服。最大分类有可燃物、不可燃物、资源类、粗大垃圾；这几类再细分为若干子项目，每个子项目又可分为孙项目，以此类推。横滨市曾把垃圾类别由原来的5类细分为10类，并给每个市民发了长达27页的手册，其条款有518项之多。试看几例：口红属可燃物，但用完的口红管属小金属物；水壶属金属物，但12英寸以下属小金属物，12英寸以上则属大废弃物；袜子，若为一只属可燃物，若为两只并且“没被穿破、左右脚搭配”则属旧衣料；领带也属旧衣料，但前提是“洗过、晾干”。不过，这与德岛县上胜町相比，那就是小巫见大巫了。该町已把垃圾细分到44类，并计划到2020年实现“零垃圾”的目标。, http://www.100md.com
汉族人是有姓氏的，如赵、钱、孙、李，百家姓尽人皆知。藏族人是无姓的，一般用四个字做一名，如扎西多吉、次仁旺堆等。 在母系氏族社会时期，藏族人的名字，取母亲名字中的一个字作自己名字的一部分。 公元7世纪，松赞干布建立吐蕃王朝，分封有功之臣领地和封号，人们便把领地名冠在名字前面，以显示地位和官位，如藏文创始人吞弥·桑布扎。此后，随着佛教的盛行，僧人地位上升后，名字会加上僧职或封号。一般的平民还是没有姓，只有一个4个字的名字。而且，为了方便，人们经常只称呼其中的两个字。
斗牛士为何要用红布挑逗色盲的牛
西班牙人有斗牛的傳统，看过斗牛的人都知道，斗牛士一般拿一块红布，对着公牛抖动，牛就会变得愤怒。因此人们往往认为牛对红色很敏感，牛见到红色就会发怒。事实上，这完全是人们的误解。科学研究已经表明，牛这种动物是色盲，它们眼里的世界只有黑白灰，完全不知道红绿蓝。也有科学家做过实验，让斗牛士不用红布，改用白布、绿布、黄布，牛见了依然兴奋，照样可以完成斗牛。只是古时的西班牙人并不知道这一点，就用了红色的布，并一直被延续下来了。那么在斗牛过程中，牛是怎么被激怒的呢？答案是斗牛士手里那块布，但不是布的颜色，而是布的抖动。有研究表明，牛对静止的物体不感兴趣，但摇动的物体容易使它们兴奋，这也是斗牛士必须拿手里的布在牛眼前晃和抖动的原因。斗牛士的红色服装和红布，比起刺激牛来说，还不如说很大原因是红色在观众看来会更醒目，更能引起观众的兴奋。
日本垃圾细分至什么程度
初到日本的外国人，都会对其叹为观止的垃圾分类所折服。最大分类有可燃物、不可燃物、资源类、粗大垃圾；这几类再细分为若干子项目，每个子项目又可分为孙项目，以此类推。横滨市曾把垃圾类别由原来的5类细分为10类，并给每个市民发了长达27页的手册，其条款有518项之多。试看几例：口红属可燃物，但用完的口红管属小金属物；水壶属金属物，但12英寸以下属小金属物，12英寸以上则属大废弃物；袜子，若为一只属可燃物，若为两只并且“没被穿破、左右脚搭配”则属旧衣料；领带也属旧衣料，但前提是“洗过、晾干”。不过，这与德岛县上胜町相比，那就是小巫见大巫了。该町已把垃圾细分到44类，并计划到2020年实现“零垃圾”的目标。, http://www.100md.com