发现肯尼亚(2)
在大迁徙的时候，草原上到处是密密麻麻的角马群。迁徙中，最大的障碍不是体力的消耗，而是横亘在路途当中的马拉河。
马拉河是非洲东部最著名的一条河，它流经肯尼亚和坦桑尼亚两国，全长395千米，其中60%位于肯尼亚境内，40%位于坦桑尼亚境内，就此隔开了塞伦盖蒂草原与马赛马拉草原。马拉河发源于肯尼亚多雨的山区，即使在烈日炎炎的干旱时期也从不断流。每年3～6月雨季来临，马拉河水会陡然上涨，最大水量可以达到平时的两倍以上，由此成为迁徙动物们的鬼门关。
除了要面对暴涨的激流，这支浩浩荡荡的迁徙大军还要遭遇河马、鳄鱼的狙击，所以角马们渡过马拉河的行为也被称为“天堂之渡”，只是究竟去往哪一个“天堂”，不仅取决于角马自身，还有些许的运气。换句话说，马拉河就像是一位严格的教练，它只让最强壮的个体通过，以维持群体的强壮。
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之所以叫大遷徙，是因为这支队伍太庞大了。它们有的从塞伦盖蒂走来，有的从安博塞利走来……为了生存，它们不论种族属群，不分老幼雄雌，汇成滚滚洪流。如果奔跑起来，其吼叫声如雷霆万钧，奔腾声如山崩地裂，扬起的沙尘遮天蔽日。之所以叫大迁徙，是因为参与迁徙的动物种类众多。在迁徙大军中，角马是主力，斑马是先遣部队，还配之以羚羊、大象、长颈鹿等，凡是草食动物都加入到这个行列中，甚至有的鸟类也参与了这部大合唱。如此众多的动物汇合成军，前不见头，后不见尾，真是铁流万里，蔚为壮观。之所以叫大迁徙，是因为迁徙的征途太残酷，太艰辛。各种因素使得只有30%的幸运儿能回到出发地，而跟着它们一起回来的，还有漫长旅途中“制造”出来的新生命。原始草原上，生命就这样周而复始，生生不息。大自然就是以一条这样严酷、弱肉强食的“食物链”平衡法则，提升着这些食草动物的基因质量，保持着这片美丽草原的生生不息。
跳得高的马赛人
到非洲，不得不说马赛人。在东非200多个部族中，居住在马赛马拉自然保护区的马赛人非常著名。这不仅在于他们独特的部族文化和生活方式，更在于他们在现代文明大潮的冲击下，仍然保持着自己的传统。
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马赛人是东非最著名的一个游牧民族，人口将近100万，主要活动范围在肯尼亚南部及坦桑尼亚北部。他们至今仍生活在严格的部落制度之下，由部落首领和长老会议负责管理。成年男子按年龄划分等级，从事游牧等活动，部落的牧场为公共所有，牲畜属于家族。
按照普通人的逻辑，生活在草原与丛林之中、与野兽为伍的马赛人必然骁勇善猎。事实上，马赛人不仅不狩猎，甚至只在庆典的时候才吃肉，并且从来不吃包括鱼类在内的野生动物，这源于他们所遵循的自然崇拜。那么，不事狩猎的马塞人以何为生呢？答案是放牧。马赛人认为牛群是神的赐予，他们不事农耕，日常饮食需要由牲畜的奶和血提供，口渴时就拔出尖刀，朝牛脖子上一扎，拿根小草管去吸血，就像喝饮料一样。或许正是由于马赛人不狩猎、不吃野味的习俗，才使这片土地成为野生动物的乐园。
马赛人的装束异常显眼，男人披“束卡”—红底黑条的两块布，一块遮羞，一块斜披在一侧的肩膀上。女性则穿“坎噶”，颈上套一个大圆披肩，头顶带一圈白色的珠饰；她们的耳朵很大，甚至会垂到肩上，马赛女孩生下来就扎耳朵眼佩戴耳饰，以后逐渐加大饰物的重量，使耳朵越拉越长，耳洞也越来越大。大部分马赛人下齿都缺少两个门牙，这是从小拔掉的，为的是灌药方便。有时候，分清马赛人的性别不是很容易—服饰大同小异，而且大都是光头。此外，马赛人会随身携带一根圆木或长矛用于防身、赶牛。由于长期形成了习惯，即使进城逛街，这根棍子也不会离身。据说这是政府特许的，别的人是绝对不允许这样做的。
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马赛人最喜欢穿鲜红色的长袍，据说穿红是为了驱兽防身。对于经常与野生动物打交道的牧人来说，火焰般的红色就是力量的象征。怕火的野兽自然对身着红衣的人怀有一种敬畏。也有历史学家说，马赛人生活的东非土地都是红色的，最初马赛人用红色的赭石涂染衣服，久而久之就以红色为美了。直到今天，一些时尚的马赛老太太在穿运动鞋时也会选择红色。不过，由于现在野兽数量锐减，许多马赛人也开始穿着蓝色长袍了。
马赛人红色的身影总让人想到风。有人说他们是世界上最能行走的人之一，这可能受益于长年累月逐水草而牧的生活吧。马赛人还擅长跳跃。他们双腿精瘦，动如脱兔、跳如蚱蜢，所以马赛人的立定跳高也堪称世界一绝。这也是与野兽打交道训练出来的生存技能。由于他们生活的荒原上常常找不到树木和山丘，登高眺望便成了一种奢望，于是他们就靠跳高望远来目测四周是否有危险。跑得快、跳得高，历来就是马赛人对勇士的认定标准。
如今， 马赛人的生活已经融入了一些现代气息， 青年人在学校读书，能讲英语；但另一方面，他们仍然保持着古老的习俗，仿佛依旧停留在旧时代，尽管很原始，但是很快乐。, http://www.100md.com(蔡金红)
马拉河是非洲东部最著名的一条河，它流经肯尼亚和坦桑尼亚两国，全长395千米，其中60%位于肯尼亚境内，40%位于坦桑尼亚境内，就此隔开了塞伦盖蒂草原与马赛马拉草原。马拉河发源于肯尼亚多雨的山区，即使在烈日炎炎的干旱时期也从不断流。每年3～6月雨季来临，马拉河水会陡然上涨，最大水量可以达到平时的两倍以上，由此成为迁徙动物们的鬼门关。
除了要面对暴涨的激流，这支浩浩荡荡的迁徙大军还要遭遇河马、鳄鱼的狙击，所以角马们渡过马拉河的行为也被称为“天堂之渡”，只是究竟去往哪一个“天堂”，不仅取决于角马自身，还有些许的运气。换句话说，马拉河就像是一位严格的教练，它只让最强壮的个体通过，以维持群体的强壮。
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之所以叫大遷徙，是因为这支队伍太庞大了。它们有的从塞伦盖蒂走来，有的从安博塞利走来……为了生存，它们不论种族属群，不分老幼雄雌，汇成滚滚洪流。如果奔跑起来，其吼叫声如雷霆万钧，奔腾声如山崩地裂，扬起的沙尘遮天蔽日。之所以叫大迁徙，是因为参与迁徙的动物种类众多。在迁徙大军中，角马是主力，斑马是先遣部队，还配之以羚羊、大象、长颈鹿等，凡是草食动物都加入到这个行列中，甚至有的鸟类也参与了这部大合唱。如此众多的动物汇合成军，前不见头，后不见尾，真是铁流万里，蔚为壮观。之所以叫大迁徙，是因为迁徙的征途太残酷，太艰辛。各种因素使得只有30%的幸运儿能回到出发地，而跟着它们一起回来的，还有漫长旅途中“制造”出来的新生命。原始草原上，生命就这样周而复始，生生不息。大自然就是以一条这样严酷、弱肉强食的“食物链”平衡法则，提升着这些食草动物的基因质量，保持着这片美丽草原的生生不息。
跳得高的马赛人
到非洲，不得不说马赛人。在东非200多个部族中，居住在马赛马拉自然保护区的马赛人非常著名。这不仅在于他们独特的部族文化和生活方式，更在于他们在现代文明大潮的冲击下，仍然保持着自己的传统。
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马赛人是东非最著名的一个游牧民族，人口将近100万，主要活动范围在肯尼亚南部及坦桑尼亚北部。他们至今仍生活在严格的部落制度之下，由部落首领和长老会议负责管理。成年男子按年龄划分等级，从事游牧等活动，部落的牧场为公共所有，牲畜属于家族。
按照普通人的逻辑，生活在草原与丛林之中、与野兽为伍的马赛人必然骁勇善猎。事实上，马赛人不仅不狩猎，甚至只在庆典的时候才吃肉，并且从来不吃包括鱼类在内的野生动物，这源于他们所遵循的自然崇拜。那么，不事狩猎的马塞人以何为生呢？答案是放牧。马赛人认为牛群是神的赐予，他们不事农耕，日常饮食需要由牲畜的奶和血提供，口渴时就拔出尖刀，朝牛脖子上一扎，拿根小草管去吸血，就像喝饮料一样。或许正是由于马赛人不狩猎、不吃野味的习俗，才使这片土地成为野生动物的乐园。
马赛人的装束异常显眼，男人披“束卡”—红底黑条的两块布，一块遮羞，一块斜披在一侧的肩膀上。女性则穿“坎噶”，颈上套一个大圆披肩，头顶带一圈白色的珠饰；她们的耳朵很大，甚至会垂到肩上，马赛女孩生下来就扎耳朵眼佩戴耳饰，以后逐渐加大饰物的重量，使耳朵越拉越长，耳洞也越来越大。大部分马赛人下齿都缺少两个门牙，这是从小拔掉的，为的是灌药方便。有时候，分清马赛人的性别不是很容易—服饰大同小异，而且大都是光头。此外，马赛人会随身携带一根圆木或长矛用于防身、赶牛。由于长期形成了习惯，即使进城逛街，这根棍子也不会离身。据说这是政府特许的，别的人是绝对不允许这样做的。
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马赛人最喜欢穿鲜红色的长袍，据说穿红是为了驱兽防身。对于经常与野生动物打交道的牧人来说，火焰般的红色就是力量的象征。怕火的野兽自然对身着红衣的人怀有一种敬畏。也有历史学家说，马赛人生活的东非土地都是红色的，最初马赛人用红色的赭石涂染衣服，久而久之就以红色为美了。直到今天，一些时尚的马赛老太太在穿运动鞋时也会选择红色。不过，由于现在野兽数量锐减，许多马赛人也开始穿着蓝色长袍了。
马赛人红色的身影总让人想到风。有人说他们是世界上最能行走的人之一，这可能受益于长年累月逐水草而牧的生活吧。马赛人还擅长跳跃。他们双腿精瘦，动如脱兔、跳如蚱蜢，所以马赛人的立定跳高也堪称世界一绝。这也是与野兽打交道训练出来的生存技能。由于他们生活的荒原上常常找不到树木和山丘，登高眺望便成了一种奢望，于是他们就靠跳高望远来目测四周是否有危险。跑得快、跳得高，历来就是马赛人对勇士的认定标准。
如今， 马赛人的生活已经融入了一些现代气息， 青年人在学校读书，能讲英语；但另一方面，他们仍然保持着古老的习俗，仿佛依旧停留在旧时代，尽管很原始，但是很快乐。, http://www.100md.com(蔡金红)