天工神器：解读良渚玉器密码(上)
▲ 玉权杖瑁
玉镯
汇观山2号墓出土的玉镯，宽大厚实如琮，环镯面微刻有5个神兽面。每个兽面除眼圈用绳束纹表现，全用单旋纹作装饰。
此器单旋纹外形有方有圆，且都不见明确的旋心，旋臂回旋繁复，刻画非常细致。看明白了前述各器纹饰，这一件不须以色彩点染便可看得非常明白，它是真正标准的阴夹阳式阳刻，不仅阴线刻画较深且线线到位，阳线的边缘也打磨得光滑圆润。我甚至觉得，这件玉镯在当时真可能就是一件样本，是玉工练功的一件标准器，堪称良渚玉刻极品。
玉琮王神人像
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▲ 玉琮王神人像
▲ 玉镯
这件出土于反山12号墓的玉器被称作玉琮王，因为玉琮上纹饰较多且精美，一直为研究者所瞩目。它上面有8个神人像。据方向明先生的研究，8个神人像并非出自一个玉工之手。他认定雕刻此件的是位居王位的智者能者，和另一位参与者被戏称为“二王”。仔细分辨，8个神人像细部会存有差异，即使是同一人所为，差异也在所难免，不过整体风格还是一致的。
神人像以旋纹和绳束纹为主要元素，与前面述及的神人像大体一致。如果看黑白图片，对阴夹阳的阳刻纹饰会获得更清晰的印象。在神人像图片点染后，可以看出旋纹的排列有左右对称的格局，左旋与右旋两两相对，从这样的细节上可以看出意匠之妙。
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▲ 玉琮王鸟纹点染图
▲ 玉琮
再观察一下玉琮王上四角的神兽面，眼鼻处采用较多旋纹装饰，绳束纹居次要位置。取两个兽面对比观察，可知纹饰布局细节差别明显。如果是同一人所为，说明把握整体风格时还留有一定的自由度，玉工可以保有一些个人发挥的空间。
▲ 玉琮瑶山染色前后对比
玉琮神兽面像
瑶山9号墓出土玉琮，环器刻有4个相同的神兽面像。神面没有表现肢体，是神兽图的简化样式。
虽然简化了附加部分，却细化了面像，这也就造就了一个相当精致的神面像。瞪大的眼睛，咧开的嘴巴，宽宽的鼻头，长长的獠牙，一幅狰狞的模样。那眼睛表现的也是旋眼，一左旋，一右旋；左右的旋紋呈对称旋动样式。这是笔者列举的最后一件标本，神面仍然是用阴夹阳的阳刻方式成图。循阳纹点染了兽面，觉得神性的感觉终于完全呈现出来了。不敢说良渚人如果用色彩画出心中之神，是否也是这样的感觉，但却相信他们一定画出过彩色的神像，当然不会是在玉器上，也许是在飘扬的旗帜上。(未完待续)
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