杨红珍

    《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶，在民间及王廷贵族中传唱的诗歌，共311首。在这些诗歌中，涉及昆虫描写的诗歌共有19篇，其中，“风”诗8篇，“雅”诗10篇，“颂”诗1篇。在这些篇章中，除了两篇是借助昆虫的生活习性来描写时令转换之外，其余的都是借助昆虫表达一种情感，比如，思念、凄苦、劝诫、讽刺、斥责、欣赏、美好愿望等。

    喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。

    陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。

    陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

    ——《诗经·召南·草虫》

    《诗经·召南·草虫》是一首描述孤独的女子思念远方的爱人、渴望与他相见的诗歌。全诗第一章通过“喓喓草虫，趯趯阜螽”的欢快与女子见不到恋人的伤春悲秋形成鲜明的对比，草虫的欢唱和阜螽的欢跳正是昆虫的求偶行为，看见这些，女子“未见君子”时，更是“忧心忡忡”，只有“亦既见止，亦既觏止”，才能“我心则降”。在另一篇《诗经·小雅·出车》第五章中同样使用了这句话：“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。”这里则描写了战争使人们饱受凄苦，相爱的人不能相见的残酷的现实。

    关于草虫，历代有很多注释，有些人认为专指某一种鸣虫，有些人则认为是泛指草丛中会鸣叫的昆虫。清戴震《诗经补注》曰：“草虫，则凡小虫草生者之通语也。”清汪梧凤《诗学女为》曰：“闻其声，泛曰草虫而已；见其物，乃曰阜螽……草虫本无定指。”三国陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》则认为：“小大长短如蝗，奇音、青色，好在茅草中。”清徐鼎《毛诗名物图说》支持这种观点：“愚按诸家说，草虫纷纷，惟陆疏似蝗者为是，但非灾虫不可谓蝗耳!”清郝懿行《尔雅义疏》以为虫、螽古字通，草螽即草虫，济南人谓之聒聒，即今人所说的蝈蝈。目前，大多数现代文献也都认为草虫即蝈蝈。距今3000年前，我们的先民就已经被蝈蝈的鸣声所吸引。现今，蝈蝈更是无人不知、无人不识。提起蝈蝈，那悦耳的声音是否会立刻在你的耳边萦绕？

    蝈蝈作为一种鸣虫，从古至今广受人们的喜爱，不仅仅是因为它的鸣声响亮，也因为它长相讨巧，更重要的是，蝈蝈的“蝈”与国家的“国”同音，所以才有了“万蝈来朝”的故事。关于“万蝈来朝”有多个版本 ......