杨红珍

    《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶，在民间及王廷贵族中传唱的诗歌，共311首。在这些诗歌中，涉及昆虫描写的诗歌共有19篇，其中，“风”诗8篇，“雅”诗10篇，“颂”诗1篇。在这些篇章中，除了两篇是借助昆虫的生活习性来描写时令转换之外，其余的都是借助昆虫表达一种情感，比如，思念、凄苦、劝诫、讽刺、斥责、欣赏、美好愿望等。

    手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。

    螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

    —《诗经·卫风·硕人》

    菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。

    —《诗经·小雅·小弁》

    文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。

    —《诗经·大雅·荡》

    四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。

    —《诗经·豳风·七月》

    蝉是公认的鸣虫，是夏日里喧嚣的乐队，秋日里凄婉的音符。不过，与蛐蛐、蝈蝈等鸣虫不同，蝉并没有作为观赏鸣虫被人们饲养，这也许是因它其貌不扬，不能引起人们的喜爱，又或许是其鸣声不适合在狭小的空间里聆听，而是需要广阔的天地。在中华民族的文化发展进程中，这种再普通不过的昆虫扮演着非常重要的角色，诗词歌赋、配饰、器具……随处都有蝉的身影。据考证，我国的第一个中原世袭制朝代—夏朝的国号就来源于蝉。蝉的称谓

    蝉，又名知了，据说是因为蝉的鸣声很像“知了、知了……”，又因为蝉也像猴子一样总是趴在树上，所以蝉又名知了猴。不过，这是现代对蝉的称谓。蝉在古时的称谓可真不少，这其中有很多原因，有的是因为地区不同对蝉的称谓不同，有的是因为时代不同对蝉的称谓不同。当然，古人也注意到蝉有不同的种类，所以也给其不同的称谓。在我国第一部诗歌总集《诗经》中，蝉有螓、蜩、螗3种称谓。《尔雅·释虫》中对蝉的称谓有：蜩、蜋蜩、螗蜩、蚻、蜻蜻、蠽、茅蜩、蝒、马蜩、蜺、寒蜩。西汉扬雄的《方言》对此有所解释：“蝉，楚谓之蜩，宋、卫之间谓之螗蜩，陈、郑之间谓之蜋蜩，秦、晋之间谓之蝉，海、岱之间谓之？。其大者谓之蟧，或谓之蝒马；其小者谓之麦蚻，有文者谓之蜻蜻；蜩蟧谓之茅蜩。”

    此外，《诗经·卫风·硕人》中有：“螓首蛾眉。”《毛传》认为“螓首”是称赞齐国美人庄姜有宽广的额头。而之后许多注家对“螓”注释为：如蝉而小，其额广而方正。那么“螓”到底是哪种蝉呢？《方言》云：“有文者谓之螓 ......