关咏阁

    唐代诗人元稹在《灯影》中吟诵：“洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。”宫灯又名灯彩，兴于东汉，盛于隋唐。初时，宫廷用以照明、点缀升平，后来随着元宵节张灯、赏灯习俗而兴盛于民间。每逢佳节，洛阳城内处处“花灯四映，弦歌沸腾，游人通宵不绝”。洛阳宫灯传承至今已有千余年的历史，并于2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录。繁光遥缀疑星落，灵韵盏盏露华凝

    灯产生于人们对于照明的需求，早在先秦时期，人们用布料包裹草木，内外涂抹蜂蜜，点燃之后便可照明，即文献中所说的“庭燎”。直至战国时期，人们发现可以将提炼出的动物油脂盛放于盏中做小巧的油灯用来照明，灯盏外套上灯罩，能够有效地稳定火苗、防风挡雨，也便于挪动。《楚辞》中记载：“兰膏明烛，华容备些。”意思是用香脂制烛，光焰通明，把美人的花容月貌都照亮了。古代动物油脂昂贵，如若添加香料于其中，非王宫富贵之家不能用。随着物质的丰富和技术的进步，人们对灯具的外形有了更高的审美需要，宫廷用灯制作得越来越华美。

    宫灯出自于宫廷，不仅具有实用的照明功能，还有陈设可观的功能。秦汉时期，宫中用灯极为考究，材质多为铜质或瓷质，纹饰华丽、造型精美。据传，刘邦攻占秦宫后，周行库府，只见各种奇珍异宝琳琅满目，尤其让人惊叹的是“有青玉五枝灯，高七尺五寸，下作蟠螭，以口衔灯，灯燃，鳞甲皆动，焕炳若列星而盈室焉”。“螭”指无角的龙，利用燃灯时产生的热气可掀动龙身上附着的鳞片，足见当时宫灯的制作技艺已经达到了很高的水平。

    西汉中山靖王刘胜妻窦绾墓中出土的“长信宫灯”极为精妙，宫灯通体鎏金，整体造型是一位跪坐执灯的年轻宫女。只见“她”右手执灯，左手托灯盘，神态恬静优雅。此灯构造精巧，整盏灯是中空的，部件可灵活拆卸，通过转动灯盘可调整灯光的方向和明暗。宫女执灯的右臂是一条烟道，燃灯后，烟灰经右臂进入体内，从而保持室内清洁。长信宫灯实用与审美兼备，被认为是我国工艺美术品中的巅峰之作，其精美的制作工艺和独特的艺术构思，在汉代宫灯中首屈一指，有着“中华第一灯”的美誉。

    东汉时期，光武帝刘秀一统天下，建都洛阳。相传，为了庆贺这太平盛世，刘秀下令在宫廷内张灯结彩、大摆筵席 ......