陈博君

    在我国古典名著《红楼梦》中，大观园里的蘅芜苑是薛宝钗的住所。那是一处别具江南韵味的院落，苑内虽无高大的花木，却有玲珑别致的山石，且上面长满了各色牵藤引蔓的香花异草，“或如翠带飘飘，或如金绳盘曲，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比”，令人沉醉其间，流连忘返。在《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”中，贾政率众人来到蘅芜苑，见此妙境，不禁笑道：“有趣!只是不大认识。”贾政的意思是，这爬满藤蔓的山石异景颇为有趣，只可惜对藤蔓的品种并不了解。一旁的清客猜测说：“是薜荔藤萝。”但马上就被贾政否决：“薜荔藤萝不得如此異香。”可见那些缠绕在山石上的草木，其中必定有散发着特殊香味的芳香植物。这些飘着异香的花草究竟是什么呢？最终还是爱读闲书的贾宝玉给出了答案，他说：“那香的是杜若蘅芜。”

    杜若和蘅芜是两类不同的花草。所谓的蘅芜，其实就是菊科下属的一些草木的统称，这些草木均有着类似菊花般的浓郁清香；对于杜若，人们却有一种似曾相识、又不识庐山真面目的奇幻感觉。大家都知道这是一种古老的香草，可它究竟长啥模样，散发的又是怎样的一种香味，很多人很难说清。自古芳洲多杜若

    在我国的古典文学作品中，杜若一直以香草的形象出现，而且浑身充盈着一种独特的神秘色彩和浪漫主义气质。

    早在2000多年前的战国时期，杜若就已频繁出现在“中华诗祖”屈原的诗歌作品之中，如《楚辞·九歌·湘君》中的“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”，《楚辞·九歌·山鬼》中的“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”，还有《楚辞·九歌·湘夫人》中的“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”，等等，足见伟大的浪漫主义诗人屈原对杜若这种带给人们纯洁、美好意象的芬芳植物情有独钟。

    正因为杜若是一种代表着美好与纯洁的花草，呈现出的形象朴素而洁净，故特别适宜作为祭祀贡品。从原始部落时期起，古人就会在季春时换上新衣，佩戴香草，到河边举办修褉活动。在修褉祭祀过程中，人们所佩戴的香草品种有很多，其中，杜若是最常用的一种。因此，在屈原的《楚辞·九歌·云中君》中这样写道：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”意思就是用香汤沐浴，穿华丽衣裳，并且佩戴杜若花。诗句中的“若英”便是杜若。在祭祀中，杜若担当的是驱除邪秽的角色。佩戴杜若属国学中的正衣冠范畴，是修褉活动中必不可少的重要步骤之一。

    尽管屈原格外青睐杜若，在多首诗歌作品中写到了这种芳馥动人的香草，但均没有对其具体属性或形态特征等进行更多描述，反倒使杜若蒙上了一层神秘的面纱，具有了一种别样的朦胧美。不过，有一个细节值得注意，那就是在屈原的笔下 ......