“社会主义异化”论与精神污染
所谓社会主义异化论,是精神污染在理论战线的重要表现。据不完全统计:1978年以来,见诸报刊的有关“社会主义异化”的文章,多达六百余篇。“社会主义异化”论突出的观点有三:(一)社会主义社会不仅有思想上的异化,而且有政治上的异化,经济上的异化;(二)当前我国仍然存在着劳动异化,而且,这种劳动异化与资本主义社会没有什么区别;(三)在谈到“社会主义异化”的原因时,有的文章说是上层建筑的某些环节中还存在着封建关系的形式;有的文章甚至认为根源在于社会主义制度本身。“社会主义异化”论,危害很大,必须从理论上加以澄清。青年们一定想知道:异化到底是什么意思?马克思是怎样使用异化概念的?“社会主义异化”论的危害是什么?
黑格尔、费尔巴哈的异化观
异化概念在哲学史上虽然很早就提出来了,但是,使这一概念具有深刻内容并得到广泛应用的,却是在黑格尔的哲学中。他把绝对精神的否定之否定过程看成是异化扬弃的过程。
首先,黑格尔用异化概念说明绝对精神向自然界的转化。他指出,当精神发展到“绝对理念”时,它已经不能以纯逻辑概念的形式继续发展下去,于是就转化为自己的反面,过渡到自然界。这是精神的第一次异化。其次,黑格尔又用异化概念说明主观精神如何转化为客观精神。所谓主观精神就是指个体的心灵(它包括了自我意识) ......
您现在查看是摘要页,全文长 4985 字符。