阳历源于古罗马
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阳历来源于古罗马的儒略历，它的产生与欧洲基督教的发展有直接的关系。
根据《福音书》的传说，耶稣被钉死在十字架上三日后复活，恰恰是在春天。早期基督教徒庆祝复活节的日子曾因地而易，相当混乱。直到公元325年，在尼其亚第一次欧洲宗教会议上，才最后解决了这个问题，规定复活节为过春分月圆后的第一个星期日。
随着岁月的流逝，春分就慢慢地靠近冬天了。为了使复活节回到春天去，罗马教皇里高利十三世根据意大利天文学家利里奥在1576年提出的方案，对儒略历进行改革。修改后的儒略历称为格里历。它是以太阳周年运动视为制历依据的一种纯太阳历，因此俗称阳历。格里历不仅解决了复活节与天时不合的问题，而且具有很高的精度。
(摘自《天文爱好者》), 百拇医药
阳历来源于古罗马的儒略历，它的产生与欧洲基督教的发展有直接的关系。
根据《福音书》的传说，耶稣被钉死在十字架上三日后复活，恰恰是在春天。早期基督教徒庆祝复活节的日子曾因地而易，相当混乱。直到公元325年，在尼其亚第一次欧洲宗教会议上，才最后解决了这个问题，规定复活节为过春分月圆后的第一个星期日。
随着岁月的流逝，春分就慢慢地靠近冬天了。为了使复活节回到春天去，罗马教皇里高利十三世根据意大利天文学家利里奥在1576年提出的方案，对儒略历进行改革。修改后的儒略历称为格里历。它是以太阳周年运动视为制历依据的一种纯太阳历，因此俗称阳历。格里历不仅解决了复活节与天时不合的问题，而且具有很高的精度。
(摘自《天文爱好者》), 百拇医药