你说，美只在于客观。

    那么，你怎么解释“情人眼中出西施”?怎么解释“有多少个哈姆雷特演员就有多少个哈姆雷特”?怎么解释同样的枫叶，在驾车出游的杜牧太守眼中，是“霜叶红于二月花”，因之“停车坐爱枫林晚”；在送别张生的崔莺莺小姐眼中，却是“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，因之无限伤心?怎么解释李渔论《琵琶记》时所说“同一月也，出于牛氏之口者，言言欢悦，出于伯喈之口者，字字僻凉”?怎么解释鲁迅论《红楼梦》研究时所讲的“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫围秘事”，怎么解释王朝闻论研究王熙凤时所说的“王昆仑有王昆仑的王熙凤，我有我的王熙风”?

    你说，美只在于主观。

    那么，你怎么解释“不知子都之姣者，无目者也”?怎么解释人们公认“青城天下幽，剑阁天下雄，峨嵋天下秀，黄山天下奇”，谁也不会颠来倒去?怎么解释大家公认“清新庾开府，俊逸鲍参军”，谁也不会评价相反?怎么解释大家公认倪云林的画“萧远峭逸，刊尽雕华”，赵子昂的画“皆妩媚而带俗气”，谁也不会给他们调换帽子?

    美不在客观，美不在主观，美是审美主体对审美客体的一种评价、一种价值判断，正如善和真理是人们对于对象的一种评价，一种价值判断。

    对象或客体也可以是审美主体自己，是自己的思想、情感、言语和行为。那时，判断和评价，也可以说是一种自我省察、一种自我反思。

    评价、判断，得靠主观，得靠审美主体内在的固有的尺度，包括他的以民族、时代、阶级、个人禀赋、素养、生活经历为基因而形成的审美理想、情操、趣味、水平、能力 ......