在各地寺庙中，大都有罗汉的塑像或壁画，教目有多有少，形象也不相同。有的怒目圆睁，有的善目慈眉，有的凝神沉思，有的袒腹赤脚；从外貌上看，有的似佛非佛，是僧非僧，有文有武，有老有少……你知道这是怎么一回事吗?

    四大罗汉

    罗汉是佛教名词，即梵文中阿罗汉果的简称。佛教认为，修行可以达到不同的果位，好象我们现在说的有了不同的成就就可以得到不同的学位。小乘佛教把果位分为四个阶段:初果、二果、三果、四果。四果成就最高，达到了涅槃的最高境界，熄灭一切烦恼，圆满一切功德，不再有生死轮回，这就是罗汉果，也就是罗汉。

    作为自身解脱，罗汉当然不错。但是，说穿了还是自顾自，也有问题，都追求自身解脱，又有谁去传布佛教呢。佛教故事说，释迦牟尼去世时，就对身边许多弟子中的四个弟子说，你们不必去“涅槃”了，就留在世间普渡众生吧。这就是四大比丘、四大闻声，也就是通常说的四大罗汉。天地间太广阔了，东南西北，一个罗汉管一方任务也太重，得充实力量，于是，四四一十六，又出现了十六罗汉的说法。

    佛教经典中是说到十六罗汉的，但并没有具体说明，直到玄奘大师把狮子国(今斯里兰卡)高僧庆友的《法住记》翻译过来，人们才知道十六罗汉的名氏，但论述也极为简单 ......