20世纪50年代，一篇应景而为的无心之作，创造出半个世纪“新派武侠小说”的风靡，华语世界从此有了“成人的童话”。

    新武侠小说，“开风气也，梁羽生；发扬光大者，金庸。”梁之后30年，出现了金庸、古龙、温瑞安等一大批武侠小说大家，他们一并创下这个年龄跨界最宽、读者数量最广的特有的华语小说类型的阅读神话。

    扛领大旗的梁羽生和金庸，他们对“武”与“侠”的各异解读，为羸弱文人筑出千古豪情的侠客春梦，也引发世界华人跨越半个世纪的武侠情结，和对“武”与“侠”的文化追寻。

    2009年1月22日,梁羽生病逝于悉尼。逝者已去,侠气犹存。

    构筑“成人的童话”第一人

    “风雷意气峥嵘，轻拂了寒霜妩媚生。叹佳人绝代，白头未老，百年一诺，不负心盟。短锄栽花，长诗佐酒，诗

    剑年年总忆卿。天山上，看龙蛇笔走，墨泼南溟。”

    《白发魔女传》第一回的开篇词，这样的“峥嵘”，这样的“妩媚”，又是那样地寒意重生。而那故事凄婉哀怨得让人不忍卒读：练霓裳并非品行不端，更无十恶不赦之罪，却因身世凄惨，个性桀骜，且武功盖世，劫富济贫，反被中原正道人士以魔女视之，而与卓一航反目，美丽女子一夜白发，卓一航则独守昙花。

    孰正孰邪?梁羽生何其残忍?

    然而，残忍的梁羽生继在香港、东南亚风靡之后，又为内地读者开启了一个新的世界。

    武侠小说论者，至今还在为这种通俗小说何以风行而争论不休。其实，任何作品的流行，与个人心绪的激荡，只是某种意义上的化学反应：有了适宜的社会环境，才能大行其道。

    著名数学家华罗庚是武侠小说的爱好者。1979年，他到英国伯明翰大学讲学时,在天天去吃饭的中国餐馆碰见了正在英国旅游的梁羽生。“他乡遇故知”，更何况还有武侠小说的媒介，两位素昧平生的人一见如故。华罗庚刚刚看完了梁羽生的《云海玉弓缘》，话题就从这里谈起 ......