超越叔本华钟摆

    □文/李银河

    叔本华的钟摆理论乍一听觉得刺耳，往深里一想令人十分绝望。他断言：人在各种欲望(生存、名利)得不到满足时处于痛苦的一端；得到满足时便处于无聊的一端。人的一生就像钟摆一样在这两端之间摆动。

    难道我们就不能超越叔本华钟摆吗？他只给少数人指了一条路：

    —如果我们能够完全摆脱它们，而立于漠不关心的旁观地位，这就是通常所称“人生最美好的部分”，“最纯粹的欢悦”，如纯粹认识、美的享受、对于艺术真正的喜悦等皆属之。

    —某些人带着几分忧郁气质，经常怀着一个大的痛苦，于是对其他小苦恼、小欣喜就可生出蔑视之心。这种人比之那些不断追求幻影的普通人，要高尚得多了。

    能够超越叔本华钟摆的只是极少数有天赋、有艺术气质的幸运儿 ......