钓雪翁

    1949年，国民党退守台湾。海峡两岸，一水相隔，从此却远若天涯。

    分离让人生分，争斗产生偏见。在那特殊的年代，我们可以看到，这边宣传“台湾的甘蔗蜜一样甜，台湾人民的生活苦黄连”；而在《原乡》中，台湾当局则告诉人们，在大陆，人民生活在水深火热之中，三个人穿一条裤子。此岸骂彼岸是“蒋匪”，彼岸骂此岸是“共匪”。在大陆孩子的眼中，国民党的兵与日本兵一样，一定是无恶不作的；在台湾孩子的心目中，共产党的兵大约也差不离吧。

    《原乡》抛弃了“成王败寇”的传统叙事，让国民党的官兵变成了普普通通的中国人。回归人的本身，回归事实本身，《原乡》提示我们，两岸的兵，不都是普通的中国人吗？大多不是农民的子弟吗？就像海峡两岸的中国人都拥有一个中国一样，海峡两岸的中国人有着一样的中华民族优良品质。

    美国南北战争结束时，林肯总统认为，南北的士兵都是为他们心目中的国家而战。因而，南北将士的尸骨被一起埋进阵亡将士公墓，一起被后人追悼，被怀念。林肯还对被遣散的南方士兵说，你们可以带着武器回家，因为一路上也许还会有各种各样的危险。战后，南方的将军还竞选当上了州长。

    晚年的刘伯承从不主动提起自己参加的战争，拒看一切战争片，特别是内战片。他多次说：“我们牺牲一位战士，他的全家都要悲伤，这给那个家庭带来多大的损失!同样，一个国民党士兵死了，也会殃及整个家庭。他们都是农民的子弟，一场战争要损伤多少家庭啊!就是因为这个，每在战前我们连觉都睡不好。现在战争结束了，我就不愿看、怕看战争的场面……我至今仍看到无数同胞为我们铺设的一条血肉模糊的路，我们是踏着他们的尸体走向胜利的。敌人也一样，他们也是我们的同胞啊!”

    “敌人”也是同胞，这就是《原乡》通过一系列的悲情故事向读者展示的一个基本事实：虽然有着意识形态上的差异，但海峡两岸是中华民族这棵参天大树下的两支根脉，主根脉生长在大陆的沃野上，另一支则探过海峡，延伸在宝岛上。总之，由于相同的文化血缘，海峡两岸的中国人有着更多的共同点，有着相同、相近的历史、人文，甚至民族基因的承续。由此来看，这部小说所承载的历史与时代信息，是难得的海峡两岸都能接受的共同的关切。是的，海峡两岸的中国人都在寻找共同的关怀，寻找能够互相接纳的话题。

    从当年的“蒋匪帮”、“共匪”，到今天的“海峡无战事”，可谓“度尽劫波兄弟在 ......