王芳闻

    周至，是镶嵌在秦岭胸膛的一颗绚丽多彩的文化钻石。走进它，就被流溢着脉脉道教文化的清泉洗濯得神清气爽，灵思泉涌。

    这是一座得“道”的城。千万年来，它背倚太白山主峰，上沐天光，下汲地气，修炼出了一身的仙风道骨。翻开典籍发现，伴着时光流转一路走来的周至，在尧舜二帝时就非寻常之地，为鲧父骆明封地古骆国；夏朝时为有扈氏活动区域属古雍州；商朝时，为帝乙弟弟郝省的封国郝国。周秦汉唐至宋，一直地属京畿，饱受文化礼仪的浸染，许多地名都与神仙黄帝、文王武王、汉武唐王有关。周至最初的名字也文绉绉的，不叫周至，叫“盩厔”。究其文化意义，“盩厔”的文化储金十分厚重。“盩”作为地域概念，曾是周太王、周文王开创业绩、实施翦商的重要基地。“盩”与周近似，英彦贤列之含概；“厔”与室同义，厔恩泽涵和之所寓。“盩厔”将这一地域那段人文历史涵盖得十分贴切巧妙。究其地理本意，周至“山曲问盩，水曲为厔”，唐李吉甫在《元和郡县志图》中解释得已非常明白，皆因当地襟山带河，以山重水复之地而得名。说到山，秦岭山脉占到周至县的七成版图，太白山雄踞西北之冠，主峰下簇拥着翠峰山、首阳山、老君殿，黄柏塬等无数竹茂林深的小山峰；说到水，古语有“从周至到户县，七十二道河脚不干”之说。周至县在秦岭北麓出口有九口十八峪，从田峪、竹峪……十八峪口中，流淌出黑河、耿峪河、田峪河、就峪河、泥峪河、骆峪河、辛峪河等一条条山泉溪流，环绕滋润着周至。

    古人云：“城不必大，山雄踞水蜿蜒，可谓幸福之城。”周至，的确是一块福地，很有可能是造物主专门为道家留下的一块讲经说道的圣地。有了这种想法，我就丝毫不再奇怪，为何当年老子骑着青牛，一路从潼关走来，在秦岭青牛观曾歇过脚，饮过牛，起身掸掉道袍上的尘土，又继续西行，经过了那么多的山，那么多的峪口，却偏偏停歇在了周至闻仙沟楼观台，把这里作为中国最好的讲经场，让他教化万物的声音，在天地玄黄间传播。

    《道德经》犹如汪洋大海，内容包罗万象，它以罕见的深度、广度和精度而成为万经之王，驱使着古代万千的大学问家为之作注 ......