唐颐

    斯土斯民。对于生养过我们的这一方水土，没有丝毫理由淡忘它的前世；以敬畏与惜爱之心去追溯它的源流，乃是为了这一方乐土更美好的未来。从此意义上讲，白荣敏的《福鼎史话》不啻为乡民提供了一本丰富、厚重而又通俗好读的乡土教材。

    我认为有几个特色值得一提。

    一是视野开阔。既为史话，就需有历史的巡视。本书纵横捭阖，极目数千年，视野广及政治、经济、文化、教育、地理、自然、物产、宗教等多个侧面，每一侧面都以独到眼光来摄取史话的人物、事件、场景等。“史”的聚焦，不仅让读者看到动态的流变与发展，还可从中获得传承与鉴戒。例如《温麻旧地，向海而兴》，上溯东汉末年孙吴治下的造船基地“温麻船屯”，考索其原址所在，广征历代文人学者所述，参验出土古钱币之信息，加以富有逻辑的推理论证，从几枚五铢钱窥探出福鼎硖门东稼洋所在的秦川湾领受的中原文化的辐射。本书相当多的笔墨不是就福鼎说福鼎，而是把福鼎放在宽阔的视域中进行审视。时间上，往往联系全国性甚至国际性的历史大背景介绍福鼎的人和事；空间上，常常把福鼎这个地图上很小的点，放在整个“地球仪”上来观察。如第十个专题《沿海抗倭》中的首篇，说福鼎的海防，话题从明代与海洋之间的关系说起，进而引用著名历史学家许倬云和徐晓望先生的论断，说明世界性的新航路的开通改变了中国的经济和军事秩序，从而引出：“当中国人逐步走向世界的时候，日本人也正在摆脱岛国的孤立，而且把目标盯在相邻的大陆。”再把话题落到中国沿海、闽东和福鼎的海防。“史”的眼光，使“话”免于浅薄琐碎，而增添了史话的厚重感。

    二是史实确凿。既为史话 ......