周亚鹰

    鹅湖两会

    鹅湖注定要成为一个令世人朝觐的圣地。

    铅山县东部有一列山脉像一辆火车一样从武夷山分水关起向北疾驰，抵达鹅湖时猛然发现一条大河拦在前面，于是紧急刹车戛然而止，车头受到挤压猛地抬升，形成了巍峨高峻的鹅湖山，山下是开阔的河谷，往北直至信江南岸并西向河口、东向青溪和茶亭方向延伸，形成一个不大不小的河谷盆地。

    积土成山，一生风雨二生妖怪。风雨是自然所生，妖怪却因人心而起，因此，大凡高山必有降妖伏魔、点化人心的寺观庙庵和妙道高僧，鹅湖山也不例外。776年，唐朝高僧大义和尚披荆斩棘振锡肇基于鹅湖峰顶，建峰顶寺，大义和尚历唐德宗、顺宗、宪宗三帝，被敇封为“大义慧觉禅师”，于818年坐化。大义和尚佛法高深闻名遐迩，有着无数的“粉丝”，不但吸引了大量的香客，还引来了众多的佛门中人，泰国有名僧万里来访大义和尚，因禅师辞世而未能见谒，悲痛不已的泰国名僧居然舍身跳下山崖，拿现在的话说，这是绝对的“钢丝”了。此后，鹅湖峰顶寺成为信州地区的首庙，不久，大义禅师的弟子将庙舍移至山下官道附近，即鹅湖寺。在鹅湖寺的福佑下，肥沃的鹅湖小盆地风调雨顺，水草丰美，年年丰收，老百姓过着优哉悠哉的神仙生活。这时，来了一位诗人，他让鹅湖的富足祥和定格在晚唐，这个人叫王驾，他大约在峰顶寺建寺后一百年时，慕名前来，碰巧是农历二月初二，龙抬头，正是春社，他留宿山民家中，目睹了鹅湖人的社日盛况，感慨万千，当夜赋得一诗曰《社日》：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”这首诗使鹅湖成为富庶江南的代表。

    鹅湖寺位于山下官道之侧，是中原通往闽地的必经之地，过往人员搭膳借宿，无论是帝王将相、达官显贵，还是文人墨客、商旅百姓，无不弃马下轿、顶礼膜拜。当然也有不买账的，北宋有名的曾巩就好好的批评了一番鹅湖寺，当时鹅湖寺建成了一个大佛殿，住持僧与曾巩交好，请曾巩题记，曾巩作了一篇短文，大意是：西边胡人入侵中原，天子和大臣们疲于计议，战士们忙于练兵，农工商等民众忙于劳作纳税，只有学佛的人不劳动不纳税，食宿自如，还有余钱建造规模如此之大的大殿，我真的不知道为什么。曾巩的不满并没有影响信众对鹅湖寺的顶礼，反而因为他的《鹅湖院佛殿记》而名气更大。

    当年居住在福建尤溪的大儒朱熹北进中原，翻过武夷山分水关后 ......