陈通

    山水与人有着怎样的关系？

    关于这个问题，过去说得最多的一句话是“一方水土养一方人”，接着可能还有一句“穷山恶水出刁民”。前一句全对，后一句错一半对一半。刁民不一定犯上作乱，单指民风彪悍罢了!出刁民的地方，也出革命家、科学家、教育家、作家、诗人呀。

    大多数人都会懂得山水与人相互影响。怎样影响呢？这个就费思量了。简单来说，山水滋养出名人，名人又令山水扬名。山川灵气与人格魅力潜移默化，相得益彰，互相提升。谁说不是呢，襄阳城西二十里的古隆中，就因为诸葛亮在此“躬耕垄亩”住了十年，就因为“三顾茅庐”的故事发生于此而被世人传颂。我大约与大多数人一样，因为一部《三国演义》而认识了诸葛亮。罗贯中在这部名著中，把诸葛亮作为一个重点刻画的艺术形象，用36、37、38三个章回，演绎刘备三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐的故事。当然，你可以把之当成小说家言。史学家认为这件事有基本史实、有虚构和艺术加工。只要有利于创作，有利于塑造艺术形象，什么偷梁换柱、移花接木、李代桃僵等技巧，都是可以采用无妨的。

    对于古时的隆中，位置没有争议。隶属哪里？河南的南阳与湖北的襄阳却一直在打口水仗。复旦大学历史学教授谭其骧1990年3月，当了一回裁判，他写了一段话：“诸葛亮躬耕于南阳郡邓县之隆中，在襄阳城西二十里，北周省邓县此后隆中遂属襄阳。”这段话被勒石立在隆中武侯祠的前面，我看谭教授这样说，等于谁都不得罪。易中天先生在这个事情上，也和了一回稀泥，他说，“其实，隆中地理位置在襄阳城外二十里，行政区域却属于南阳郡的邓县，所以说襄阳、南阳都对。何况当时襄阳、南阳都属于荆州，也原本就没有问题。”最惨的是清代襄阳人顾嘉衡，跑到南阳当知县，当地人逼他在这个事情上表态，他也是两边都不想得罪，撰一联：“心在朝廷，原无论先主后主;名高天下，何必辨襄阳南阳”，算是搪塞过去。这也可以理解，名人效应能够提升一个地方的文化软实力，从而带来无穷无尽的经济利益。别说诸葛亮这样千古流芳的正面人物，就连《水浒传》《金瓶梅》里的西门大官人，现在都有几个地方争得不亦乐乎，印证了部分国人的“逐臭”天性。只要是名人，只要名声够响 ......